浅析委拉斯贵支笔下的侏儒

2013-07-03

文章来源:
474次浏览


 
《宫娥》 布面油画 318×276cm 1656-1657 年 藏于马德里普拉多博物馆

  他是一位绘画巨匠,写实手法让教皇发出“过于像了”的惊叹。他是“体制内”的宫廷画家,却热衷于描绘和表现下层的现实生活,甚至关注所谓“弱势群体”——侏儒的形象,传达出的情感和手法更真实、更动人。他是一位内省式的人道者,也是底层人文的关注者,更是悲悯的人道者。迭哥•德•席尔瓦•委拉斯贵支(1599年—1660年)出生于塞维利亚,他是17 世纪西班牙绘画巨匠之一,也是一名出色宫廷画家。在西方艺术史上,为艺术史家所公认的代表艺术作品:“平民型”有《塞尔维亚的卖水人》;“宫廷型”有《宫娥》、《教皇英诺森特十世》;“侏儒型”有《坐在地板上的侏儒》。这些代表性作品为观众所关注以及被艺评家所讨论和研究,但是从未见艺术史家分析研究委拉斯贵支描绘的侏儒形象,也可称为他的侏儒系列,单张形象的一共五张,如加上《宫娥》中形象是六张,他表现了民间和宫廷侏儒生存的环境与内心的状态。

  委拉斯贵支“平民型”的作品更贴近现实。这些作品也是现实主义的典范,写实手法近似逼真,与“现实主义”的楷模卡拉瓦乔不分伯仲,他也是用平民百姓的形象替换神话与圣经题材中的人物。人物形象均是现实生活中的底层人民,包括他们的生活用具、服饰等都是很真实的现实,尤其在事物细节的表现上,可达到“落墨为蝇”之效,细节表现很是让人感动。“宫廷型”作品大都是他的“本职创作”,这些作品表现皇亲国戚、王公贵妇以及宫廷种种的人与物。在这些作品中《宫娥》尤为著名,各大方之家对它的研究层出不穷。其中思想家福柯《词与物》著作首节中对该作品的解读与分析,呈现出了一位哲学家、思想家眼中的《宫娥》,出现的核心词是“凝视”(或“注视”)。委拉斯贵支终究还是依附于宫廷贵族,只有在早期关注自己想表现的题材,但他还是更真切地关注平民百姓以及“弱势群体”生存现状,他的创作情感也更加真实。

  他的“侏儒型”系列作品更加深入人性的心理。在西方美术史上,艺术家描绘平民百姓的形象举不胜举,但是表现那些更为底层的弱势群体就少之又少了。比如希罗尼穆斯•博斯《愚人船》表现了对残疾人群的漠视,让他们自生自灭在大海中,他更多的表现虚妄和荒诞的场景,这是艺术家对人性的反思以及对当时社会现状的质疑与控诉。同样,委拉斯贵支创作的“侏儒”系列是表现生活在民间与宫廷的侏儒形象。

  其中两幅是表现的民间侏儒。一幅为“酱油色”深色调子油画作品,仿佛在街道的某个角落,一位中年男子身穿深色破旧的衣服,袖口与领口都有花边装饰,像是收到别人施舍的衣物,也许是自己在路边或垃圾堆中捡回来的,旁边也放着一件防寒保暖的衣服,另外还有两个“葫芦状”瓶型器皿,前方有一杯红色饮品的玻璃杯。委拉斯贵支更为深刻地描绘心理,此形象头部上仰目视斜前方,从眼神来看,他好似一位盲人失去了正常眼神的狡诈与坚韧,还是流露出内心满足的喜悦,不理世事的痴傻;另外一幅是一位孩童式的侏儒仿佛在山洞旁,另一侧是山川与河流的大自然景观。他坐在一个石台上,手握长方体形的物什,目光仿佛在看着观众,像是等待一个回答或是问候。这两位均是生活在民间的劳苦大众,或许相比宫廷侏儒多了很多的自由,少了些温饱的保障。

  他们无论怎样先天缺陷无法改变,被选择生活在民间或宫廷。三幅单独表现的宫廷侏儒,《宫娥》中有两个侏儒形象。《坐在地板上的侏儒》表现对象的精神状态明显比民间的侏儒好很多,衣饰讲究,技艺优良等。在没有背景陪衬下,人物形象更加突出,对人物心理的刻画更加深刻;再一幅《法院矮人唐•安东尼奥•埃尔英格尔斯》为身穿华丽的服装,右手拿着帽子,左手牵着狼犬,并跨有佩剑与红花,像是得胜归来的胜利者,目光坚定有力地目视前方;另一幅《抱书的侏儒》是知识型的侏儒,后面背景也是自然景观,他身穿深色服饰,头戴黑色帽子,正在翻阅一本《百科全书》,前方书本或笔记本上放着笔和墨汁,随时准备记录看到的知识或思考的想法。还有一幅《宫娥》表现的两个侏儒形象,更是陪同皇子皇孙玩耍取乐的玩偶,没有温饱的担忧,多了很多情不自愿的束缚。由此看出,民间与宫廷侏儒们生存环境和状态的不同,看得出他们内在心理的诉求。

  委拉斯贵支通过绘画语言和表现对象,看得出对现实人道的同情与悲悯。从他的创作中,笔者看得出不仅仅是对人价值的肯定,也是深挖人内心层面的棱角,甚是关切更底层群体的生存和心理状态。相对于权贵们的画像,他那种表现情感是否更真实呢?或许这只有原作者才会知晓。从这五六张侏儒画像看得出,他更关注人的内在心理,他是一位内省式的人道者。作者:魏智子

注: 本站发表文章未标明来源“成功书画家网”文章均来自于网络,如有侵权,请联系我们删除,联系邮箱:1047780947@qq.com

成功书画家网
师恩钊
师恩钊

师恩钊先生的山水画,着力表现北方山水的奇峻风光,构图恢弘大气,笔墨雄浑苍

 6件作品 1394热度

张捷
张捷

传统和生活,是绘画创作的两大重要源泉。前者,不仅以古人浩如烟海的经验总结

 7件作品 1382热度

裘缉木
裘缉木

孙过庭《书谱》中,对古与今、旧与新的“古不乖时,今不同弊”对比批评主张,

 5件作品 1273热度

李翔
李翔

李翔先生的古典人物画作体现了关于中国画的“形神”之论,历代以来多有阐述。

 2件作品 3148热度

张松
张松

“张松先生的山水绘画,扎根于徽山皖水自然之中,家乡芜湖的山水风光、湖中烟

 5件作品 4352热度

王梦湖
王梦湖

中国山水画是以“畅神”为主要宗旨,画家在对传统画技法和现代创新技法的理解

 9件作品 5913热度

尼玛泽仁
尼玛泽仁

尼玛泽仁的绘画体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄

 4件作品 3267热度

祁海峰
祁海峰

祁海峰,现为中国美术家协会副主席、理事 、中央文史馆书画院研究员、河北省

 1件作品 2832热度

最新文章

天地人和 逍遥山水——顾平中国画作品展在程及美术馆开幕

天地人和 逍遥山水——顾平中国画作品展在程及美术馆开幕

为进一步弘扬中华优秀传统文化,落实“以美育人、向美而行”的理念,2025

2025-03-18

《成功在路上》第一卷(节选):教育孩子首先从教育家长开始

《成功在路上》第一卷(节选):教育孩子首先从教育家长开始

学校是教书育人的地方 ,一方净土需要各方维护 。热情、冷静、包容和责

2025-03-18

翠鸟立秋水 碧叶偎红妆——《西部成功书画家》刊载王燕坤女士作品赏析

翠鸟立秋水 碧叶偎红妆——《西部成功书画家》刊载王燕坤女士作

王燕坤女士师从天津美院霍春阳、贾广健,广西艺术学院余永健等当代美院名家,

2025-03-18

《成功在路上》第一卷(节选):成功系列创新教育教学法引领成功学校走向新的更大的成功

《成功在路上》第一卷(节选):成功系列创新教育教学法引领成功

言归正传 ,我们学衡水中学学什么? 我首先认为 ,衡水中学是洋思中学

2025-03-17

《成功在路上》第一卷(节选):自觉践行四个效益意识

《成功在路上》第一卷(节选):自觉践行四个效益意识

政治效益:坚持党的教育方针政策 ,坚决贯彻落实上级主管部门决策部 署

2025-03-17

笔律气韵生 画寄藏乡情——甘肃画院原院长李伟先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

笔律气韵生 画寄藏乡情——甘肃画院原院长李伟先生作品(《西部

中国画是线的构成,音韵流动、起承转合间,带来了意象求真与客观对象相协的画

2025-03-17

鹅儿黄似酒 对酒爱新鹅——读黑龙江陈敬友先生花鸟画(《西部成功书画家》刊载)有感

鹅儿黄似酒 对酒爱新鹅——读黑龙江陈敬友先生花鸟画(《西部成

在大约7000年前的河姆渡文化时期,先民们已经开始驯雁为鹅了;杜甫有诗云

2025-03-17

落墨得趣 画图寄情——《西部成功书画家》刊载陕西画家王渤亮作品赏析

落墨得趣 画图寄情——《西部成功书画家》刊载陕西画家王渤亮作

“中国的花鸟绘画,通过客观自然中的草木、花卉、翎虫、走兽,乃至生活中的果

2025-03-13

朝晖沐群岭 玉峰迎阳春——中国美协理事李兵先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

朝晖沐群岭 玉峰迎阳春——中国美协理事李兵先生作品(《西部成

明代董其昌说:“朝起看云气变幻,可收入笔端。吾尝行洞庭湖,推蓬旷望

2025-03-12

《成功在路上》第一卷(节选):为什么要召开教育工作会议

《成功在路上》第一卷(节选):为什么要召开教育工作会议

今年以来 ,成功学校教育教学管理各方面改革有序推进 ,取得的成效有目 共

2025-03-11

《成功在路上》第一卷(节选):重视并做好教育工作

《成功在路上》第一卷(节选):重视并做好教育工作

成功文化追求的目标:公平 , 民主 ;质量 ,效益 ;幸福 ,尊重。 第

2025-03-11