河北学者还原《兰亭序》原貌:故宫藏本真伪遭疑

2013-03-25

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 王开儒将复原后的神龙《兰亭序》贴与冯承素本、定武石刻及《圣教序》(王羲之行书样本)同陈一案,进行对比。 胡向明 摄


  中新网唐山3月23日电(白云水 胡向明) 23日,河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》贴原貌,并再次质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。


  《兰亭序》又名《兰亭集序》,为晋代书法家王羲之在大都市会稽(绍兴)撰写,共计324字。此书法具有极高的艺术价值,被誉为“为天下第一行书”。之后,唐太宗李世民把《兰亭序》真迹据为已有,随他殉入昭陵。其后《兰亭序》以宫廷摹本流传后世。而在一千多年临摹比较中,冯承素摹神龙兰亭帖被世人公认“下真迹一等”。


  王开儒多年来致力于中国传统文化的研究与鉴赏,对《清明上河图》以及《兰亭序》研究颇有建树。他介绍说,冯承素摹《兰亭序》原帖几经辗转于明朝嘉靖年间入书法家丰坊的万卷楼,丰坊于晚年刻于石碑之上。1562年万卷楼大火致原帖绝于人间,此石刻于宁波天一阁留存至今。所谓现存的冯承素摹本在明以前的收藏史上并无记载,有可能是明代人所伪造,其题跋也为拆配而成,此书却作为传世精品流传下来。王开儒认为,现存于天一阁的丰坊刻本才是世间最好的《兰亭序》,实乃国之重宝。


  王开儒说,冯承素摹本与丰坊刻本同出一源,丰刻字迹更胜冯摹本一筹,且上有唐太宗“贞观”、中宗“神龙”、玄宗“开元”;宋太宗“淳化”、徽宗“政和”、高宗“绍兴”六位帝王玺、押佐证。这是世间所有本子都没有的。其上还有唐褚遂良(印)、宋米芾(印)、元郭天锡(跋)、赵孟頫(印)、明丰坊刻石、清翁方纲(跋丰刻石)五朝大家鉴评。


  王开儒遴选丰坊石刻不同年代的拓片,用电脑技术翻成白纸黑字红印,还原了神龙真迹原貌。在其“炎黄轩”里,他将复原后的三尺黄卷与冯承素本、定武石刻及《圣教序》(王羲之行书样本)同陈一案,并逐字对比:冯承素本肥、软、散、媚,气不贯通,现描摹痕迹,证明为丰坊所伪;而复原后的丰坊刻本字迹章法紧凑,龙跳之气与《圣教序》同出,因此是最接近王羲之书风的国之重宝。

 

  日前,《王开儒神龙兰亭序整理版》已经河北省版权局审核、登记。此前,中国著名书画鉴定专家王连起曾表示,“神龙的版本是目前最好的,可以称为‘神龙的祖师’”。


  (原标题:河北学者还原《兰亭序》原貌 质疑故宫藏本真伪)

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