水天中:艺术标准与当代艺术

2012-10-22

文章来源:
401次浏览
 
       当代艺术的价值标准与评判尺度,是近来中国美术界喜欢谈论的问题。在我看来,关于标准与尺度,首先需要思考的是它是如何形成,由谁制定和何时发生作用的——是在艺术创作行为之前,还是之后;是理论家为艺术家制定的行为规范,还是艺术史家从已有作品中归纳的历史认知;是艺术家个人对其艺术观念的标举和对自己艺术实践的总结,还是艺术家群体商定的宣言和共同奋斗的目标……历史已经告诉我们,这些方面的差异具有完全不同的意义和后果。
  在人类文化史上,确实出现过各种不同的艺术价值标准和评判尺度,但它们的效果则大不相同。大部分标准和尺度,实际上是事过境迁之后,为了便于识别艺术作品的种属和艺术家的谱系而归纳出来的理论知识。
  中国艺术史上的标准和尺度,一般有两类。一类是对以往画家作品的品鉴归类,另一类是画家个人的艺术心得或者理想与感慨。这些文字在当时无关宏旨,没有人拿它来作为艺术行动的指南,几百年之后才有追慕者将它们发挥为一种人格表率和文化理想。
  19世纪以后的西方现代主义艺术家喜欢发宣言,提口号,言过其实者有之,耸人听闻者有之,今日面南明日朝北者有之。其中最突出的是意大利未来主义者的表现,他们对宣言、口号的热衷和艺术史家对他们的宣言、口号的重视,远远超过他们的艺术作品。但从历史整体看是,那仍然只是艺术家张扬个性的表演,并不是艺术创造的先决条件,更不是国家和社会验收艺术作品的标准。如果未来主义艺术家在政治上的同盟者——法西斯主义“认真”贯彻那些宣言与口号,丰富多彩的意大利艺术遗产恐怕早就被荡涤得一干二净了。
  中国是一个重视文字记录的国度,中国艺术史上有关书画标准、尺度的文字甚多,其中影响最大的首推谢赫《古画品录》 之中提出的“六法”。虽然“六法”被后人推崇为“万古不移”的法度标准,但它的出现却并非谢赫制定的理论性标准,而是对他所了解的画家作品的品鉴感受的总结——先有卫协、陆探微以及顾恺之等人的创作成绩,然后才有谢赫据以成文,名之曰“六法”。在谢赫“六法”之后,有关书画品评标准的概括文字络绎不绝,这在世界历史上可以说是绝无仅有的文化现象。这种特殊的文化现象究竟对中国艺术的发展起了什么样的作用,倒需要冷静思考。
  兴起于20世纪前期,作为政治要求组成部分的艺术标准和评判尺度,值得我们今天思考。最具代表性的就是20世纪30年代先后出现于苏联和德国的标准和尺度。如果要归纳出它们共同规律的话,那就是这些标准与尺度无所不及的效力范围,它的权威性,含义的确定性以及解释的垄断性。
  这些明确、统一的艺术标准和评判尺度的经验,早已载诸史册——艺术标准不容置疑的程度与它对艺术创造活力的作用成反比。给艺术制定标准,就是给一匹马系上缰绳。而给当代艺术制定标准,则无异将飞鸟囚于笼中。
  当前美术界为艺术制定标准和尺度的呼吁,往往来自艺术之外,而且反映着一种善意的焦急——习惯于规范和理性思维的旁观者,为当代艺术圈内的“非圣无法”忧心忡忡。他们寄希望于明确标准的制定与实施,以改善当代艺术的生态环境。对艺术家来说,认同某种艺术标准、尺度与反对这一标准、尺度的自由,具有同样重要的意义。一个不容置疑、不容反对的标准和尺度决不是艺术的标准与尺度。
  视当代艺术为一种“系统”,为它建立一种模式,必然存在着两种后果。一方面,系统的组织和模式的存在使混乱驳杂的现象趋于明晰、规范;而另一方面,系统组织和规范的建立,必然地降低艺术自由,直至使艺术标准化,而这是与艺术的本性相悖的。
  当代艺术首先是人类文化历史系列中的一种艺术形态,因此,谈论当代艺术的标准与评判尺度,不能脱离艺术的一般性质。当然,这不是无视当代艺术的特殊性,只是将它与其他社会活动(例如政治、宗教、经济、军事等等)区分开来。
  其次,对当代艺术持不同看法的人们都承认,当代艺术之所以为当代艺术,历史时段特征和形式、语言特征是两个关键环节。观念的差异在于何者为主,何者为重。艺术理论家对此有各不相同的看法,如果我们退远一些距离眺望当代艺术,就会发现历史时段特征是当代艺术的基础特征,思想、感情、风格、语言、样式等等都附丽于此。在这方面,艺术家各有不同的立场和态度,不必强求一律。
  中国当代艺术有不同于西方的多层次特殊问题,艺术自主问题,民族身份问题以及艺术家初涉市场环境后的商业道德和文化伦理问题……这些问题对于中国艺术家和对于西方艺术家具有完全不同的分量和意义,它们都是中国当代艺术家必须面对的问题,而且中国艺术家已经作出了自己的选择。我们希望和期待艺术家对此有深入的思考和鲜明的态度,但不需要为此制定一个统一的如何应对这些问题的尺度和标准。这种看法没有什么艺术理论依据,但有十分沉重的历史经验——非个人的历史经验。
  当代艺术作为一种人际交往的手段,艺术家与观众需要有对现实的自然和人文环境有共同的关注;艺术家必须拥有供他言说的场合,在这些场合里面对注视其艺术行为的公众;艺术家的言说是真诚和有现实意义的,虽然有时候以反讽、荒诞的形式传递的焦虑与创痛。普遍语用学者总结归纳的人际交往要素,在观察和思考当代艺术的时候不失为一种有价值的参照系统。
 

 

注: 本站发表文章未标明来源“成功书画家网”文章均来自于网络,如有侵权,请联系我们删除,联系邮箱:1047780947@qq.com

成功书画家网
师恩钊
师恩钊

师恩钊先生的山水画,着力表现北方山水的奇峻风光,构图恢弘大气,笔墨雄浑苍

 6件作品 1218热度

张捷
张捷

传统和生活,是绘画创作的两大重要源泉。前者,不仅以古人浩如烟海的经验总结

 7件作品 1246热度

裘缉木
裘缉木

孙过庭《书谱》中,对古与今、旧与新的“古不乖时,今不同弊”对比批评主张,

 5件作品 1169热度

李翔
李翔

李翔先生的古典人物画作体现了关于中国画的“形神”之论,历代以来多有阐述。

 2件作品 3101热度

张松
张松

“张松先生的山水绘画,扎根于徽山皖水自然之中,家乡芜湖的山水风光、湖中烟

 5件作品 4208热度

王梦湖
王梦湖

中国山水画是以“畅神”为主要宗旨,画家在对传统画技法和现代创新技法的理解

 9件作品 5751热度

尼玛泽仁
尼玛泽仁

尼玛泽仁的绘画体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄

 4件作品 3208热度

祁海峰
祁海峰

祁海峰,现为中国美术家协会副主席、理事 、中央文史馆书画院研究员、河北省

 1件作品 2795热度

最新文章

落墨得趣 画图寄情——《西部成功书画家》刊载陕西画家王渤亮作品赏析

落墨得趣 画图寄情——《西部成功书画家》刊载陕西画家王渤亮作

“中国的花鸟绘画,通过客观自然中的草木、花卉、翎虫、走兽,乃至生活中的果

2025-03-13

朝晖沐群岭 玉峰迎阳春——中国美协理事李兵先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

朝晖沐群岭 玉峰迎阳春——中国美协理事李兵先生作品(《西部成

明代董其昌说:“朝起看云气变幻,可收入笔端。吾尝行洞庭湖,推蓬旷望

2025-03-12

《成功在路上》第一卷(节选):为什么要召开教育工作会议

《成功在路上》第一卷(节选):为什么要召开教育工作会议

今年以来 ,成功学校教育教学管理各方面改革有序推进 ,取得的成效有目 共

2025-03-11

《成功在路上》第一卷(节选):重视并做好教育工作

《成功在路上》第一卷(节选):重视并做好教育工作

成功文化追求的目标:公平 , 民主 ;质量 ,效益 ;幸福 ,尊重。 第

2025-03-11

《成功在路上》第一卷(节选):强化政教工作刻不容缓

《成功在路上》第一卷(节选):强化政教工作刻不容缓

近日 ,我校发生了高一政教干事体罚学生一事 ,看似偶然却有其必然性 ,

2025-03-11

美术界代表委员热议政府工作报告

美术界代表委员热议政府工作报告

3月5日上午,第十四届全国人民代表大会第三次会议在北京人民大会堂开幕,

2025-03-11

散淡沉厚 和谐苍润——山西美协副主席刘彩军先生荷花系列(《西部成功书画家》刊载)读后

散淡沉厚 和谐苍润——山西美协副主席刘彩军先生荷花系列(《西

花鸟画自宋以来,艺术理念已经相当成熟,从历史角度看,在其漫长的发展过程中

2025-03-11

山壑作奇观 竹石含意趣——中美协理事何加林先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

山壑作奇观 竹石含意趣——中美协理事何加林先生作品(《西部成

“渴笔密皴石斑斓,崚嶒嶙峋峰难攀。迫察俯瞰山壑奇,辉光如电谷空悬。

2025-03-10

《成功在路上》第一卷(节选):关于成功学校动脑筋有关问题的对话

《成功在路上》第一卷(节选):关于成功学校动脑筋有关问题的对

在一个 QQ群里 ,关于成功学校和其他学校的对比 ,有一段对话 ,摘录其

2025-03-07

皴笔有韵 云翳山野——《西部成功书画家》刊载山东画家朱德福先生作品赏析

皴笔有韵 云翳山野——《西部成功书画家》刊载山东画家朱德福先

中国画是线的组织,其流动起伏、跌宕波磔中,完成了表现物象形姿和神采的

2025-03-07

《成功在路上》第一卷(节选):政教干部考察标准要反思

《成功在路上》第一卷(节选):政教干部考察标准要反思

政教是教育工作的基本要素 ,政教工作做好了 ,不仅可以为教学保驾护 航

2025-03-06

《成功在路上》第一卷(节选):重视教育教学中存在的问题

《成功在路上》第一卷(节选):重视教育教学中存在的问题

成功学校创办15 年来 ,前 5 年主要在坚持传统教学的基础上 ,抓“

2025-03-06