其人其画----品读姜荣慧作品

2011-11-28

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       我与荣慧相识已经有二十多年,大家都忙,总是匆匆一见,又匆匆而别。但对于荣慧的国画创作我还是有所了解的。荣慧的国画作品全部取材鄂乡,是鄂伦春游猎传统的生动写照。从鄂伦春远古的神话,到世代的鄂伦春风增情,从男人的强悍骁勇,到女人的勤劳善良,全方位地向我们描述了他心中的一方水土一方人的浓郁风采。使没有机会一去鄂乡的人,也有了某种似曾相识的亲和之感。   
      

鹿鸣 68x68cm

       荣慧的国画作品基调是传统式的,以传统的笔鹿鸣 68x68cm墨作为造型谋篇的主要手段,随类赋彩,简约凝重,体现了骨法用笔的古训。但也能明显看出他曾经从事过的版画和漫画因素的影响,如造型的强固,构图的严整;黑白的对比,形象的夸张等等。并可以看出他努力接受新观念的痕迹,如对肌理的运用,对平面构成的融入等等。   
       荣慧的画风质朴、平实,直逼本真,如实地刻画带有原生态的民族特征,不枝不蔓,不追求游离于主体之外的附丽因素,如婀娜多姿的身姿,甜美的笑靥;如流畅的线条,明丽的色彩等等。于朴拙的造型中,显示了人物生存的坚韧和人性、人格的力量,体现了生存的真实感和生命的苍凉感。荣慧的画虽未刻意地追求所谓的风格,但是已经有了属于他自己的面貌,只是还没有臻于成熟而已。   
      

神鼓舞 68x68cm

       读画如读人。通过画似乎能对荣慧有更深的了解。从荣慧关注鄂伦春的生存状态,我感到了他对游猎文化的一种伤逝,和对这一文化所依存的自然生态的追究。强调了古老游猎文化与现代文化的撞击和反差,诉说了人与自然既有的依赖与和谐,更有抗争和企盼的关系。从而我们看到了荣慧作品的精神指向和文化内涵。其中不乏哲理性的思考,力图引起人们对那种特殊的生存空间和方式的审视,即天人合一的生存状态对现实世界的重要意义。   
       荣慧作为一个当代人,在举世嚣嚣躁动于世俗功利的当下,能不为画坛很多聪明人所乐道乐为的仿制、复制文化品,寻求市场回报的诱惑,远离咫尺的喧扰,在淡泊与寂寞中坚守自己的审美追求,不倦地感悟游猎民族的情怀,执着地在冻土带上探索,倾情地描述着一方水土上的一方人,无疑是难能可贵的。是有作为的画家的明智选择。    
     

吉祥神偶 68x68cm

        绘画虽为小道路,但讲究起来也颇多说法,致使无数的画者,终其一生也没有攀上自己理想的艺术之峰。我相信在攀登中的荣慧,会不断地审视和调整自己的。从朋友的角度,我讲一句赘言,希望能有所裨益。大凡说画,不外形、神、意三味。笔墨是造型的手段,同时更是表情的符号,在忠实描绘的同时,也应重视神采的表达和意境的追求。后者的表达与追求标志的品位,有关传统中国绘画的所谓书卷气,我理解书卷气当是一种气质的综合反映,这其中有学识积累的因素,也有处世哲学的影响。只有不断地加强修养,才会积健为雄,终抵化境。   
       愿荣慧勉之。  (文/张冠哲)

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