法出造化象源生活——《西部成功书画家》刊载当代画家李联起先生作品赏析

李联起先生作品《早春》

徐悲鸿先生说：“艺术之源有二，一曰造化；一曰生活”。笔者认为在绘画艺术中，这造化和生活的源头既是感物取象的形象范本，也还是艺术家们观察获取、总结提炼笔墨方法的媒材基底，于是不同时期的画家在创作出一个个画面形象经典的同时，也还总结提炼出了一系列成熟可行的画语方法。故而在赏析《西部成功书画家》近日刊载当代中青年画家李联起先生作品《凉山雪情》《雨后听蝉》《荷塘雅趣图》时，感其贴近时代生活和社会人文的花鸟、人物创作，察其或工或写源自自然生活的技法呈现，取“法出造化，象源生活”为之提纲挈领，而为诸君展开赏读析解。

李联起先生作品《凉山雪情》

譬如《凉山雪情》一作，几近工笔白描的草木构写和水墨铺染的对比烘托，以及钛白随意洒落点缀的飘扬雪花，营造出隆冬时节、大雪封山的大凉山时空现实背景。再有从其盛装衣饰华美的纹理、繁复的环佩，具有鲜明民族风格样式的裙装、头饰；以及或阔或窄、或长或短，层叠穿插、枝叶繁密而种类繁多、样式各异草木营造的背景来看，画家所取显然是现实生活中大凉山彝族少女的人物形象。此作中，画家无论是对画面形象的抓取状写，还是表现形象的画语媒材样式，都呈现出与客观对象生活现实和自然造化的高度契合，即鲜明的凉山地域色彩和“雪景”的构写需要。也更进一步反映了画家在富于“澄怀味象”审美精神的艺术创作中，对凉山地区原生态自然环境，及彝族乡民同胞其乐融融现实生活的反映。

李联起先生画作《雨后听蝉》

再有李联起先生的写实人物画作《早春》，高腰皮靴、紧身春装、雪色头巾，而哈气搓手、俏然而立、体态匀称、结构合力的形象造写，不仅勾画出富于现代气息和青春靓丽的少女实像，也还体现早春时节、春寒料峭的天时实相。然而人物衣饰褶皱的奇崛线态，头巾纹理的婆娑写意，以及水墨色彩光影幻化的斑驳体貌形样等等。这些富于主观思想色彩的笔墨呈现，又见画家从当代人物衣饰形制乃至布料质感，等生活真实中凝萃而来的个性画语反映。《雨后听蝉》亦是如此，画面的取象，笔线的取舍，图示的组构，乃至整体画面透露出来夏日雨后、婆娑蕉荫下闲坐听蝉的恬淡闲适姿态，也都透射着画家取象生活、心师造化的艺象获得和反映。

李联起先生作品《秋实》

还如李联起先生的这幅工笔花鸟作品《秋实》，勾写细密、着色传神的工质笔墨，滃晕朦胧又精微鲜活的水墨语言，木架上布置的一串串红彤彤的辣椒、黄灿灿的玉米，占据“画眼”位置毛色鲜亮、栩栩如生忠贞职守的家犬等等，笔墨赋神、图构传情建构起一幅“晒秋”的农家田园生活图景。对于观众而言，其画面中的映照的现实生活自是不言而喻、一目了然；然而隐藏于这鲜明形象之下，又贴合物象现实的画语技法细节，更需要深入关注了解。譬如在辣椒、玉米、砖墙的赋色上，画家的处理显然受到了西画光影因素的影响，而一改传统工笔花鸟常见的统染之法，分出色彩高低而突出光线明暗，带来更为强烈的视觉感受。且又用写意笔法、应形着色，而见取法自物象现实的画语取舍运用。

李联起先生画作《紫气东来》

当然一个画家于社会生活、自然世界汲取艺术滋养，获得审美感悟的画面反映和表达，也还需一定笔墨基础、造形经验、图示法则的扎实训练和积淀。譬如其前作中写实人物赋形上的写意性笔线语言表达，就离不开如其花鸟作品《秋色无声》《紫气东来》等上，恣意流畅、舒缓超逸的传统写意笔墨取法继承。同时更加放松、自由、流动的写意笔线锻炼，注重主观精神意志反映，富于音韵节奏内美的写意笔墨经验，也带来了画家写实画面中更为切中物象生理结构和精神气质的锻造碰撞、淬火提炼。如《荷塘雅趣图》中写意水墨泼染团团荷叶的意趣反映，与《秋实》中表现虚空的更为迷蒙梦幻水墨渗透的相互印证；还如古典人物《醉春图》中兼具工写也更为传统的笔墨表达，之于《凉山雪情》《早春》等作品中富于辨证构成关系画语凸显的技法准备。