丹青绘贤达画图无俗事——当代画家王巨亭先生作品（《西部成功书画家》刊载）赏析

王巨亭先生画作《松下纳凉》

人物是绘画重要的题材之一，从礼教时期的圣贤造像，到宗教时期的佛道壁画，再到文学化时期的鞍马骑射、宴饮之乐、仕女踏春、文人雅集等等，人物作为绘画的客观对象，在笔墨语言、图景位置、艺术形式上都各有不同的呈现，在这个发展过程中人物绘画也由实用性，走向了文艺性。当代画家王巨亭先生的笔下的人物绘画，无疑是饱含着强烈的文化内涵的艺术创作，在富于其个性的笔墨语言和高雅的人文内涵中，呈现给观者一幅幅“丹青绘贤达，画图无俗事”的时代人物绘画图卷。

王巨亭先生画作《游春图》

笔者近日赏读《西部成功书画家》刊载王巨亭先生人物画作，在其鲜明的主观意识注入画面的笔线韵致、变形造像，以及叙事性的图构布章中，也看到了画家赋予其作品的深刻精神内涵和浓郁的东方人文气息。譬如这幅《松下纳凉》，块石磊叠的嶙峋假山之畔，屈折遒婉的松荫阴翳之下，三五高贤或立或坐，品茗唱和、消暑纳凉，幽赏清谈、抒发雅怀，皆是文雅娱事。简括的线墨赋色，精炼的寥寥线写，即概写出人物的形貌各异之别，老少主仆之分，或背手踱步，或捻须吟咏，或挥扇生风，眉额高隆智者之象，广袖阔襟贤者之服，可谓以形变凸显之，以形美而写神，尽得其韵也！

王巨亭先生画作《怀素写蕉》

再有如《怀素写蕉》一作，墨色浓淡泼染层积而衣衫婆娑，线写长短刚柔构织则衣褶层叠，掩映成趣的长叶芭蕉下，一代草圣昂首执笔急书，整幅画面似有曲婉使转、淋漓挥洒之势，穿透纸面扑面而来。还有《板桥赏竹》，落笔健劲又敷彩简澹，笔勒墨晕而随物成形，笔锋寥落写竹枝高节凌云之势，皴染相彰见板桥胸有成竹之怀。画家将典型的画面对象人物，融入到典雅多样的文化活动中，放置于极富人文内蕴的生活场景里，以佳木秀卉、怪石假山饰之，以吟咏唱和、文娱集会映衬，以山水林泉、天地时空运构。如此使得本就带有鲜明文艺符号的主题人物，在画家笔墨、布陈等诸多画面元素的鸠集强调中，既反映了画面主体如怀素、板桥等高贤雅士本身的文化内涵，也抒发了画家主观上或狂放奔逸、或风骨刚劲、或方达疏阔的精神寄寓和情感寄托。

王巨亭先生画作《游春图》

譬如一条幅、一斗方的《游春图》，策杖抱琴施施来，青松苍苍杏桃开。在简淡而清健的线态、清雅又醒目的赋色，以及充满韵致的笔墨调和，满含情志的远近营构中，生生出主客交融、情寄自然而天人合一的艺术境界。这恰如美学家宗白华先生所说的那样，画家“向外发现自然，向内发现了自己的深情”，其图构布势带来的是“物我两化”艺道相交的审美哲学，是吟咏性情而写胸中逸气的深幽情志。

王巨亭先生画作《板桥赏竹》

因而欣赏王巨亭先生的绘画，无论身处何嘈杂之境，都能心静如水，陶然忘我。究其缘由，在于其画中这些映衬贤达之士主题，或坚贞青松、清幽孤梅，或潺潺流水、天边祥云的背景景物，俱是“雅”文化的艺术象征物，其笔墨也就自不而然感染了清逸洒脱的音韵气质。于是哪怕如《福到眼前》这样民俗文化中喜闻乐见的题材，也能雅俗共赏，赋予其高雅的格调，营造出恬淡空灵的画境来。

王巨亭先生画作《福到眼前》

总体来看，王巨亭先生绘画中人物，或三两相邀踏青而归、或松下对弈品茗、或邀月独酌，置身林泉叮咚、鸟语花香的优雅之境，坦然、惬意又悠然自得，让观者观者进入到自然空明、天人合一的心灵之境。这“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”般的贤者达观精神反映，“含道映物”“澄怀味象”的圣贤精神追求，在带给观者“诗意”般身心享受的同时，也总能将观者引入“采菊东篱下，悠然见南山”般超脱世俗、减淡空灵的精神世界里，让我们徜徉于“复得返自然”般的澄澈空灵之境，流连忘返。

（文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉）

画家简介：王巨亭，字恒泽，1962年生于河北清河，1980年入伍到北京至今，先后毕业于解放军艺术学院和中央美院国画系贾又福工作室硕士研究生班。曾为北京军区专业画家（上校军衔），擅长国画山水和人物，兼工花鸟画。现为中国美术家协会会员，中国国画研究院副院长，中国青绿山水画院副院长，中国林业美术家协会常务理事，中央国家机关美术家协会理事。