宋德山先生经过几十年的笔墨耕耘，书海遨游，既读万卷书，游行万里路的书法艺术追求者，以他独到的艺术述观察力和不辞辛苦的艺术追求，经过德山先生的广泛留意、搜集、整理、研究中国的梅花篆字，使之终于大放异彩------破解了梅花篆。“梅花篆”以其轻灵超脱，梅舒花离，梅花流瀑，婀娜多姿的形态成为书画艺术航程中的一座丰碑，使得当代书坛生出有一朵奇葩。与此同时中国梅花篆研究会也应运而生了。作为 当代“梅花篆”研究的第一人当仁不让的成为会长。也为自己的书画事业和社会责任增加了新的重担。

　　梅花篆已经淡出人们的视线近千年，如今能够大放异彩，重获新生不能不说是德山先生的巨大功劳，也是当代书法爱好者的福音。据史料记载： “梅花篆” 是我国古代文人墨客创制的一种体现文人综合修养的艺术表现形式。说到哪位名人如何如何的知识渊博，如何如何的品格高尚，称其为双手会写梅花篆字。使其在当时具有特殊的社会地位。 “梅花篆”似字而非字、内含文字表现手法以篆书为主，同时又结合了篆书、行书、草书的精华。书法与梅花绘画技法相结合，巧妙地把汉字书法艺术化。使得德山先生的书法在漫漫长路上有异质的飞跃。

　　根具胡锦涛总书记创建和谐社会的理论体系，德山先生适时了“和谐书法的理论体系”德山先生认为： “和谐书法”是中国书法发展的最高境界对于单字结构而言，点划结构合理、左右上下搭配得当，这就是几千年文字发展的必然结果：对于篇章而言，更要讲究布局合理浓淡搭配恰当；对于书法的意境而言追求的是自然和谐、意境深远，有文化精神，所以中国书法是艺术家笔墨、技巧、功力、审美、情趣、情感等诸多因素的综合体现。只有自内而外的追求和谐，中国书法才能成为一门真正的艺术，成为一种大美，追求和谐才是中国书法艺术未来发展的宗旨。正是集于这种中国书法具有前瞻性的预见性，才是宋德山先生能够对中国书法有独到的见解和深层次的把握。

　　宋德山先生书法立足于魏碑，开拓于行草，开垦于梅花篆，在中国书法艺术领域中开创了发于自己的天地，激发了自己的才情，天地造就，才情孕育才能造就出一代艺术大师。宋德山先生既有才情，又有胸襟，走遍大江南北，开拓于黄河两岸胸中块垒自成。正如著名理论评论家、中国艺术家联盟主席张胜利教授总结的当代书画艺术应“尚势” “尚趣”那样，宋德山先生在榜书方面的成就是有目共睹的，作为 “新三峡”的开笔人，下笔气势宏大，笔力苍劲，格调独特，意境深远，成为当代榜书的佼佼者。充分体现了德山先生在 “尚势”理论上的领悟。梅花篆”以其轻灵超脱，梅舒花离，梅花流瀑，婀娜多姿的形态成为笔者适应 “尚趣”的发展。既重 “势”又重 “趣”不但是德山先生对艺术发展的理解，也是对时代需要与时俱进的发展的一种追求。

　　在第十二届中国书画艺术走向何方高峰论坛大会上，著名艺术评论家，中国艺术家联盟主席张胜利教授适时地提出“四美”的新理论，既发现美、传承美、创造美、引领美。德山先生在多年的艺术追求中，对于 “梅花篆”的研究是在发现美，发现美的过程是艰难而苦涩的，几十年的不懈追求是德山先生发现美的基础；通过多方努力，以宋德山先生为会长的“梅花篆”研究会的成立和 “梅花篆”理论体系的发展和形成是德山先生为传承美的不懈努力；宋德山先生通过自己的研究和自己深厚的书法功底发展梅花篆，又以自己独特的视角创造了梅花篆在当代社会发展中的重要地位。这不仅是德山先生才情出众，意境深远，也是创造美的先驱者；在中国书画艺术发展的十字路口，有的人是迷茫无措的，有的人是随波逐流的，有的人是勤奋好强的，这就需要对当代书画艺术向前发展的领路人，对与梅花篆书法的发展，对于书画艺术的发展，还需要德山先生振臂高呼，作为当代引领美的第一人。也希望德山先生进一步师古不泥，内外兼修，以襟怀天地的气魄，包藏无尽的情趣、智慧和创新，用变化无穷的先条来追求并展现天地之大美。为当代书画的发展做出更大的贡献。

　　翰墨传达心意，重在求道，以道传达心意。德山先生追求书法的奇妙，崇尚艺术的和谐，注重事业的与时俱进。当今社会是开放的，德山先生的艺术审美趋向是多元化的，也为中国书画艺术进一步发展推波助澜；为中国传统文化的发展殿堂添砖加瓦。梅花香自苦寒来，相信中国梅花篆的破译将成为中国书画史上又一座历史丰碑。

本文作者与宋德山先生合影

　　撰稿人：中国艺术家联盟副秘书长：何金良