画境 禅意 孤寂

2012-01-04

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       诗人见景生情作诗抒情,画家对景作画达意。自然空间存在人情。中国的文化思想历来同禅家、道家紧密相关。是无宗教之宗教,是一种思想方法和生活方式,没有法律的圣典,没有固定的教义,没有上帝和救世主,没有具体的神。神灵自在心中,以一种自我要求的高度修养,求得内心的平和,求得自我之理解以达到精神的自由境界。
      

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       从画到诗以至传统戏剧常常以虚空显示深刻的思想、非凡的意境、高尚的情操。传统的京剧中的城墙、车、轿、千军万马……等等,全存在于空之中。中国画里天、地、云、水等都是留白。这种抽象的手法在艺术结构和形式上运用(空虚与空间),生动、深刻、意境高远。这些无不体现禅的意念:空间虽然是空的,但绝非一无所有,一切生命都是由“空”而来。
       南宋画家马远充分体现了禅的意念。马远山水技法,以雄奇简练见长,意趣有余,“或峭峰直上而不见其顶;或绝壁而下而不见其脚;或近山参天而远山则低;或孤舟泛月而一人独坐。”“有法之极,而后可至无法之妙,悉由精能,造于简略,其神妙于此可见。”人称马远是“马一角”,“边角之景”,“一角”正是马远之精妙所在,小景亦可观大,言有尽而意无穷。“一角”正是禅的精神。
      

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         禅者不喜欢表面生活的错综复杂,而是吾心与自然合一,透过心境感觉于物象之中,物象就会成为某种心境的表现。
   庄子曰:“泰出有无”,这个“无”即“虚空”。道在虚空,“若一志,无听之以耳,而听之以心,无听之以心,而听之以气。听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也。”虚其心,可与自然万物合为一体。虚其心的境界也是寂静的。
        一种思想,一种感觉,一种观念,一种修养……画境……禅意……寂寥闹市……寂寥人海……何求……何解……在这繁华喧嚣的闹市,在这熙熙攘攘的人海,我却感到孤寂……

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