张兆玉书法作品欣赏

      文/周根苗

 

      有书家曾曰：“为书之道，不过用其笔，用其墨，用其形，求其变，而抒其情达其意耳!”然而，在书法艺术具有数千年悠久历史的文明古国，在书坛各种风格、流派早已被人捷足先登、穷尽其精的形势下，要想“求其变”，力克百家，独树一帜，又谈何容易？

 

      世间不易到达的境界往往诱使有志之士去探索、追求和拼搏。张兆玉就是其中的一个。他认为，情况尽管如上所述，但毕竟“书无定法”，只要拥有别出心裁的创造力、超群不凡的表现力以及入木三分、炉火纯青的笔力，偌大书坛也并非无插足之地。即便是同一种风格或流派，也可以用不同的形式来表现，正像同一种性格的人也可以有不同的面目一样。因此，从某一角度来说，所谓“求其变”，抒情达意云云，无非是“古不乖时，今不同弊”，要求书法家通过笔法、墨韵、间架、行气、章法等，来反映、表达自己的精神境界和思想感情，以和前人、今人有不同的高度，也即是确立自家的法和意、形和神相统一的形式而已。

操千曲而后知音，观千剑而后识器。多年来，张兆玉对于大家名流的书法碑帖，坚持勤奋临池，心摹手追，再三玩味。

 

 

张兆玉书法作品欣赏

 

       其间，他曾练习过柳公权的《玄秘塔》《神策军碑》，李邕的《鹿山寺碑》，怀素的《草书千字文》《自叙帖》，杨凝式的《卢鸿草堂十志图》题跋，米芾的《虹县旧题》墨迹，黄庭坚的《李白忆旧游诗》，苏轼的《黄州寒食诗》，张瑞图的《醉翁亭记墨迹》以及王铎、傅山等一些名家碑帖。其中，他功夫下得最深的还首推颜真卿。大凡颜鲁公存世的楷书、行书等，他无不逐一临习，再而三四。他以为，经过自身的改造蜕变，才能有所创造而自成面目。对于创新的探索和风格的形成，张兆玉笃信“博观约取，厚积薄发”，因此，他以传统为宗，以晋唐为“经”，以汉魏为“纬”，旁及明清诸家，却又不因人拘泥。他由楷入行，由行入草，再旁涉篆、隶，有条不紊，循序渐进，凭着自己的功力，扎扎实实打进去；再凭着自己的胆识，痛痛快快地跳出来。他深知，热衷利禄、心气浮躁的人是不能自甘寂寞，也不能接近自然和生活的道理的。针对一些书家忽视生活的弊病，他执著地关注现实，努力让社会生活启迪自己的艺术思维。他从张旭看公孙大娘舞剑、怀素观夏日风起云涌而书力大长的实例中深得启发，坚持以现实生活为背景，“远取诸物，近取诸身”。如他借助现代迪斯科、霹雳舞、太空舞等舞蹈动作，创造出热情奔放、奋发向上的书风；他将霍家刀、少林拳、赵家枪的武术动作，糅入书法的长撇大捺之中，所书墨迹纵横捭阖，大起大落，尤为雄健壮观。他全方位、多元化地从生活中吸取营养，为自己的书法作品注入了不绝的生命之泉。他花费很多时间去品味古今中外的各种艺术，每一种艺术都引起他感情上的冲撞；哲学、唐诗、宋词以及其他经典文学作品是他闲暇涉足光顾的领地。

 

 

张兆玉书法作品欣赏

 

      他常常手执一卷，神与物游，渐入佳境。在书法创作的具体表现形式上，他则依据书写的不同内容辅以不同的形式，用笔时，中、侧、搅、翻共于一体；用墨则大胆采取绘画之法，枯、湿、浓、淡、涨、渴齐下，一幅作品均使用两种以上的笔法和几种墨法来表现，以活跃整体的节奏和气息，给人一种天趣自然的感受，而绝无那种刀凿斧雕之痕。原中国书法家协会主席沈鹏先生在欣赏了他的一幅充溢着“大江东去，黄河西来”的豪放气势的作品后曾挥毫题诗赞道：“不薄唐碑爱魏碑，旁糅博采涉环奇。心为笔帅先求正，书到生时是熟时。”

 

      古贤曰：“泰山不让寸土，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”张兆玉经过长期的磨砺和耕耘，加之书坛刘夜峰、刘子善等一些名家的悉心指导，如今可以说已有不小的名气了。

      然而，学书之途，正如人生之旅。他并不认为自己已经到达凌云的境界。因此，他将唐代诗人杜荀鹤的一首咏小松诗录为自己的座右铭，诗曰：自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

1988年4月

作者系安徽青年报副刊部主任、诗人、作家