翟宗祝画作
本报讯（记者 汪利利）2月13日，成功美术馆“2011-2012中国当代最具学术实力与收藏价值书画家年度人物精品收藏展”为广大书画爱好者推出的是安徽山水画家翟宗祝。翟宗祝先生是中国安徽师范大学教授，长期从事美术史论教学和研究以及绘画创作工作。出版了不少专着，其中《宗教美术概论》、《东方禅画》是他较为系统地研究宗教美术，特别是禅宗艺术的成果。他对禅与禅画的研究不是只停留在理论的探讨或逻辑的推理上，而且是在身体力行地运用他的艺术创作来证实他自己提出来的新观念——“现代禅画”。成功美术馆记者电话专访这位有自己语言的画家翟宗祝，为您讲解他的国画艺术。
采访者：汪利利
被采访者：翟宗祝
采访日期：2012年2月9日
记者：赵老师请您为我们讲一下您的“禅画艺术”？
翟宗祝：其实这是一个很大的问题，“禅”所涉及范围很广，禅在佛教是一种文化。，也就是唯心的一种思维，但是唯心的不是反动的。“禅”讲四大皆空，那么作为人也是空的，名字什么的都是一种符号他不是具体的。话又说回来，无就是空，但是空又不等同于无。空是所有生命的源泉，“禅”是一门很深奥的学问，可以净化人的心灵，从古至今的发展，“禅”也在社会进步中不断的发展，“新禅画”我所探究的他是一种无人可以取代的意境。涉及很多美学的问题，想要深入了解其实很难的。
记者：和传统的山水画相比，您的话在表达上有什么样的特点？
翟宗祝：中国的传统文化有许多可以学习借鉴的地方，所以对于传统的东西更多的是传承，在传统文化中要注重传统的技法，临摹他的一种格局布调等。较之传统的山水画，我的话应该就是很自然很轻松，没有太多繁杂的感情在里面。虚虚实实，似有似无的禅境，使人在惊叹大自然的神奇瑰丽的同时，也会领悟到现象与本质、客观物质世界与主观精神世界、有与无、色与空的辩证统一关系，获得心灵的平衡与生活的协调。
记者：最后想请问老师的是西方绘画艺术对您以后的创作有什么样的影响？
翟宗祝：西方文化和东方文化是两个体系，西方文化是海洋文化，而东方文化是农耕文化。时代、环境背景不同，形成了两种文化体系。西方文化具有冒险精神，把非艺术发展成为艺术；而东方文化是对中国传统文化的一种继承和发展，一代一代随着社会的发展传承着的。我们对西方文化的学习就是，将西方的绘画技法和好东西拿过来融入到中国的绘画创作中，对传统的东西加以创新形成我们中国自己的艺术。这个其实影响是不大的，最重要的就是画作的氛围，格调有所变化的。
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