书法是中国特有的一种传统艺术。长久以来很多人都认为，书法只是用来表现汉字书写手法和技巧的艺术，实则不然。在新疆，就有一位将伊斯兰文字结合汉字的书写手法来表现维吾尔文书法艺术的人，他就是尼亚孜·克里木。

一句话成就一生
　　在小尼亚孜·克里木上小学一年级的第一堂课上，老师对全班学生说：“平常，我们是通过语言来表达我们的想法。现在，我们开始学习写字，可以通过文字表达我们的想法，所以我们要把字写好。文字，可以表达我们的心灵！”
　　小尼亚孜·克里木反复琢磨老师的话，“文字，可以折射我们的心灵”这句话成了他的座右铭。上二年级的时候，班上要出墙报，老师让小尼亚孜·克里木负责，他胆怯地回答：“我不会写大字。”老师笑着鼓励他说：“你把字往大里写，往粗里描就行了。”至今，尼亚孜·克里木都认为，自己的艺术之路应该是从1958年在墙上写大字时开始算起。

50年不懈追求的乐趣道不尽
　　50年来，尼亚孜·克里木始终没有放弃过对维吾尔文书法的追求，其中的乐趣更是说不完、道不尽。
　　1962年，新疆维吾尔自治区成立10周年。新疆教育厅邀请尼亚孜·克里木为在文教馆举办的新疆10周年成就展书写维吾尔文说明文字。维吾尔文书法属于“硬笔”文体，即用削好的小木片，蘸着墨水一笔一笔地从右向左写，不仅要齐整成线，还要粗细均匀如一。在书写的过程中，尼亚孜·克里木不知道用坏了多少木笔。成就展如期举行，当他看到众多的参观者挤在展板前读他书写的维吾尔文说明时，年轻的心甜滋滋的有些醉了。
　　1974年的春天，冬季的寒气还没消去，尼亚孜·克里木带着180页维吾尔新文字的书法，走进了新疆维吾尔自治区语委会请求审查，希望可以出版。那端正的书体、新颖的字形，立刻吸引了语委会的人。语委会很快写了推荐信，介绍他去出版社。1976年，他的第一本专著《维吾尔书法实例》在新疆人民出版社出版了，那也是新疆当时唯一一本用维吾尔新文字出版的书法书。
    1983年，尼亚孜·克里木在新疆大学中文系学习。一天，他带着自己新设计的维吾尔老文字的作品来到《新疆日报》社。报社维吾尔文编辑部的工作人员从未见到过类似的作品，最初还对尼亚孜·克里木嗤之以鼻，不屑一顾。一周后，《新疆日报》史无先例地发表了尼亚孜·克里木的3幅维吾尔文书法作品。
    此后不久，尼亚孜·克里木参加了在人民公园举办的书法展，这次书法展是新中国解放后在新疆举行的第一次维吾尔文书法展出。尼亚孜·克里木有7幅作品参展。

一如既往地热爱与创新
　　随着尼亚孜·克里木的名气越来越大，许多少数民族青年纷纷向他请教书法方面的知识。尼亚孜·克里木决定出版一本介绍维吾尔文书法的书，以便在青年人中进行普及和推广。但是，所有维吾尔文使用的是阿拉伯文字母，是从右向左，从下向上写，如何将这些字母进行一一介绍呢？尼亚孜·克里木忽然想起所有汉字可以分解成点、横、竖、撇、捺、折、提、钩8个笔法，维吾尔文字母是不是也可以这样进行结构分解呢？他的想法得到了新疆大学老师的支持，经过长时间的努力，尼亚孜·克里木将自己的这一想法发表成论文，把维吾尔文的32个音节、124个字母分解成24个笔画、9个附加符号，并给每个笔划都取了一个较为形象的名字。
　　尼亚孜·克里木的字体书写分解方案被送到新疆语委会后，受到了有关专家的称赞。《新疆艺术》编辑部还为此召开了新疆有史以来第一次维吾尔文书法研讨会。在研讨会上，尼亚孜·克里木这一大胆而创新的想法得到了绝大多数与会代表的认可。但是也有少数人并不赞成用汉字的书写技法表现维吾尔文。对此，尼亚孜·克里木表示，发展维吾尔文书法，也要做到兼收并蓄，不能带有狭义的思想。在研究过程中，他就借鉴了汉字书法中的笔、墨、纸、砚、章、装裱等技法，给了维吾尔文书法一个新的面貌。与会人员对该方案进行了补充和完善，并建议新疆语委会推广和使用这套书法方案。
　　目前，尼亚孜·克里木创作的书法作品已经遍布新疆的大小书店和双语中小学课堂。很多维吾尔族群众纷纷表示，尼亚孜·克里木为维吾尔文字的发展和传承做出了很大的贡献。
　　在50年的艺术创作道路上，尼亚孜·克里木始终没有停止对维吾尔文书法艺术的创新，获奖无数的他如今依然还是一如既往地热爱着自己的事业。虽然马上就要退休了，可是尼亚孜·克里木表示，自己对于艺术的追求远远没有结束，他还要把更多的作品呈现给大家。