丁申阳说：“我从近年来的一些草书展中留意到，当下许多草书书写者在草书笔法、墨法等书法本体上的长进乏善可陈，没法与古人相比，但是在形式感上倒是做足了文章：比如尺幅越来越大，多盖几个花哨的印章，为宣纸镶上一道精致的边线，用两种不同颜色的墨交替着写。把功夫花在了草书书写之外。”

　　丁申阳表示，虽然草书在书法界缺少书写高手，但是，草书的影响却很大，甚至越过书法界，“热”至生活的各个层面。如草书印在T恤上，成了备受小年轻追捧的潮品；草书刻于木板上，成了彰显品位的装饰画；草书爬到墙纸上，成了家装的一抹亮色……仔细一瞧，“可不还是古人的那一手字？”论坛上还有网友叨咕：“店里装修用的墙纸是草书的一首古诗，看上去挺漂亮，很多客人都问我这首诗的具体内容。说实话，我也不认识，每次都挺不好意思，所以想着发到网上，看看有没有高手帮我的忙。”回帖者竟然建议“去老年板块问问吧！”也难怪丁申阳感叹，在书法圈，四五十岁只能算是“年轻人”，60岁可谓“正当年”，当今书坛遭遇“老龄化”尴尬，而这一断层在被誉为书法艺术最高境界的草书中尤甚。而不少人喜欢草书只是喜欢草书的形式，对草书的真髓了解不多，甚至有许多误区。

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       草书非草率之书

　　丁申阳介绍说，书法共分行书、草书、隶书、篆书、楷书五大类。一提草书，人们眼前跳出并称为“颠张醉素”的唐代草书大师张旭、怀素，杜甫在《饮中八仙歌》中写张旭“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，许瑶在《题怀素上人草书》中写怀素“醉来信手两三行，醒后却书书不得”，似乎草书总与狂放漫散、任性畅情脱不了干系。甚至有人把草书等同于酒醉之后的胡乱书写。

　　“现在不少人尽管对草书很有热情，但是对草书的了解、理解都远远不够。草书的‘草’不是‘潦草’的意思，而是有‘简、快、捷’的含义，但绝非随便写写。”丁申阳告诉记者，练草书之前需要把楷书、隶书或是篆书等“正书”练好，寻规入矩，掌握驾驭线条的基本功。草书还有一套严格的“草法”，每个字看似天马行空，其实都不是空穴来风，都有出处，不顾草法的要求盲目习草可谓大忌。此外，字外功夫也不可偏废，比如文学修养、对古代书法史的了解，当然更要有审美观。“草书好比书法的‘自由体操’，‘自由’的前提是层层基本功的累积、组合。”

　　“目前草书作者青黄不接，一是与草书书写要求比较高有关，另外一方面也可能与人心的浮躁分不开。”丁申阳说，“如今字卖得贵似乎就意味着艺术水平高，艺术怎么能用金钱来衡量呢？明星练个三五天的字可能比平头百姓练三五十年的字卖得还贵，这不是乱了套吗？”在丁申阳看来，“书法”又称“书道”，这“道”字包含着一种平和的精神，需要反复揣摩、沉下心来钻研。“草书最能反映心境，讲究一气呵成，有时需要笔势劲速，表现自由洒脱，有时也需要笔势迟留，有一份闲适的情致，能速能迟，才能称得上随心所欲。倘若心有旁骛地临来临去、照猫画虎，如何达到物我相忘、自然成文的书法最高境界？”