张大力：玉贯穿了中国文化整个历史。从史前文化来讲，玉是古人对神的敬畏；夏商西周，青铜器上有的记录元素一般玉器上都会有；春秋以后玉和文化二者对接上了。譬如老子，孔子把君子比喻为玉。古人从汉代开始知道和田玉是好的，一块和田玉只有国家才能拥有。从宋开始，对玉的认知就开始世俗化了，而现代人的审美基本停留在清乾隆时期。

 
           明清家具和红酒并不是收藏界最有价值的部分

 
           记者：您如何看时下一些藏家对红酒以及明清家具的追捧？

 
           张大力：对文化的破坏，一部分人和当下有些老板在没有积累文化艺术知识的前提下，财富对“阳春白雪”的渴望造成的。在我看来就是暴发户文化。最明显的例子就是社会上对“红酒、茶、明代家具”的趋之若鹜。其实最有价值的肯定不是这个时期的东西。

 
            为什么在纽约佳士得拍卖都是明清时期的物件价值连城？那是因为外国人清楚中国“藏家”倾向于追逐明清时期的艺术品，他们先把不值钱的东西炒到最高，让中国人买单。相反，国际上行家的鉴别能力和知识储备完全清楚什么算是有价值的部分，这些东西他们只收不卖。这也就是为什么近几年，中国一些不法分子为了私利导致我国真正有价值的藏品流失海外，有些成为我们重金都难再拍回来的艺术品。