呼唤人文精神的时代艺术语境—

顾晓东在张掖丹霞山采风留念

导语：今年五月江苏画家顾晓东先生来兰参加了由甘肃省文联、甘肃日报社、成功文化集团主办及神州诗书画报、成功美术馆承办的“大美甘肃•中国当代书画家陇上行之朝圣敦煌”采风活动，与众多艺术家一起前往敦煌采风，领略陇上大美风光，感受敦煌浓厚的艺术文化氛围。近期顾晓东老师再次接受本网记者采访，采访中记者带你一起与顾晓东分享他艺术创作体悟，感受他对艺术心驰神往的追寻。

顾晓东山水画作品

记者：顾老师，赏读您的山水画作，总能从山川树木、江南小镇中，看到江南家乡的影子，画面中挥之不去的乡情将观者引入您创造的心灵世界。从作品创作者的角度来讲，您通过画面要告诉我们观众的是什么？

顾晓东：我出生在江南水乡，这里自古就是文教发达、美丽富庶的地区。在古代，“江南”是普通百姓向往的有美好生活的地方，是人们心目中的世外桃源。我打小就生活在江南春江绿蓝，归燕呢喃，舟船如梭，白墙青瓦的山水之间，耳融目染于葱郁繁茂的山峦、黛瓦粉墙的民居、烟波浩淼的河湖。故乡精美细致的山川景色，江南细腻温润的文化韵致给我的内心留下了深深的印记。

常常梦回秦淮，创作中便情不自禁将那杨柳依依，烟雨风飞的之境放逐于笔端，挥洒在生宣之上，将心中田园式的山水呈献给观者。观者之所以能从我的画中找到心灵的悸动，便是基于此，我创作的山水不是传统的大山大水，而是就在几近的家乡山水，是我们生活的田园，也是情景交融极富诗意的心灵世界的山水。

我用笔墨构建的精神家园，是充满东方文化韵致的心灵栖居之地，传递给观者的是人与自然的和谐，心与自然同化，行动与自然顺应，尽而抵达"天人合一"的思想境界；如若从当下的文化语境的角度来看，也是我们这一代焦虑与困惑人们的心驰神往的乐土。

记者：顾老师，我知道您在对传统山水画作的学习研究中，对历代的山水都有涉猎。您觉得就笔墨来讲，那个时代的画作风貌对您的影响最大？为什么？

顾晓东：向传统学习，向古人、前辈大师学习是每一位画家的必修课。山水画自唐以来的一千多年里占据了中国画的重要位置，在历史推进中产生了诸如唐代李思训，五代董源，宋代范宽、郭熙，元代黄公望、王蒙，明沈周、唐寅及“清八大山人”，近现代黄宾虹等大家，形成了既强调多样性又强调统一性，强调散点透视，重视笔法和墨法的交融运用及形似与神似的统一。所以要画好中国山水画，就必须深入到中国古代山水画论及其代表作品中，通过反复研究临摹掌握并领会中国画的基本技法和精神诉求，这是必要的。

当然，我也是这样的，是在传统中不断地探求，摸索并汲取营养的。但是对古人的学习，并非全盘照收，还得根据自己的创作，找到与之对称的经验和理论。中国山水画在一千多年的发展中，产生诸多的流派，并形成了各自的风格，所以并非所有的绘画经验和理论都适合。

我的创作对历代的山水画的经验都有涉猎，从我画中体现出的审美选择与审美取向上，体现出更偏向于清净澄明与虚灵无际的特点，这样的笔墨言语也更富有元人笔墨气韵蓬松的内韵。而就我的气质、性情与情怀来说，也更符合元人尚意的艺术表现。所以归根结底在笔墨韵致上受元人绘画的影响多一些。

记者：南齐•谢赫论画《六法》曰为“经营位置”，东晋顾恺之称章法为“置陈布势”。中国画历来讲究构图布局，所谓“密不透风，疏可走马”。您能简单谈谈您在绘画实践中的构图布局吗？

顾晓东：中国山水画中的构图，非常强调规律性和辩证法，讲究开合、疏密、远近、大小、黑白的错落搭配，讲究对立统一关系。构图布局是绘画创作的骨架，中国古代山水画非常重视构图。在画史中也多有论断，如北宋郭熙在《林泉高致》说：“山有三远：自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”

与西方绘画的图示相比，中国画中多采用散点图式，运动的构图打破了时间和时间的限制，适合于表现大山大水的雄起壮阔。我的作品的构图，目的在于表现我的山水特色，常用平远的图示，由近及远，视野开阔，心旷神怡。同时在传统构图方法上又融入了一些新的手法，从新的视角尝试着笔墨之变。从总体上来讲，我的画作展现的是平淡、玄远、飘逸、幽深的画面构成，在疏雨淡烟中体现的正是现实中不存在的、求之不得的平静与和谐、沉郁与悠远。

记者：前不久您来兰参加此次，“大美甘肃•中国当代书画家陇上行之敦煌朝圣”书画采风活动，甘肃省也正在加快华夏文明传承创新区的建设，打造“敦煌画派”等文化建设工作。您能谈谈对甘肃文化发展的印象吗？

顾晓东：我曾多次到过甘肃，与神州诗书画报、成功美术馆也长期建立了友好关系，这次受主办方朋友们的盛情邀请来到甘肃参加“大美甘肃•中国当代书画家陇上行之敦煌朝圣”书画采风活动，与来自全国各地的二三十位同行一起到丝绸古道，河西走廊采风，看到了西北与江南截然不同的风光，千里戈壁，裸露的土地，广袤的的草原如此壮丽苍茫的美景，以及陇原大地新罗棋布的人文古迹对艺术家来说都是绝佳的创作素材，非常感谢活动组织者的安排。

最近几年我常来甘肃，可以说每年都有新的变化。甘肃这几年在文化建设上发展的很快。有了“敦煌莫高窟”、“羲皇故里”、“仰韶文化”等深厚的文化积淀和发展文化事业肥沃的土地。在全国文化事业大发展大繁荣的前提下，甘肃又提出了许多关于文化发展的规划，相信甘肃的文化事业发展一定会取得好的成绩，“敦煌莫高窟”也会成为响彻世界的世界性艺术宝库。

后记：观顾晓东的山水画总能从烟雨空濛、疏月晓风的画面中，感受到浓浓的家园情。几处远山，挂在树梢的明月、烟波浩渺的江河，点缀于其间的几处人家、楼阁，这些简单却又蕴含中国传统哲学大美的意象的组合，勾画出了顾晓东内心深处守望的家园。当下，生活在尘嚣纷繁的城市，看惯了车水马龙、灯红酒绿的浮躁红尘，人类的灵魂深处渴望山林自然的安静与超脱，顾晓东的画就是人们在寻求精神信仰的支持，构筑人生的意义世界的表现。他的画作贯穿了精神关怀，在人与自然、心灵与造化中感悟精神的无限价值和意义中创造了时代呼唤的人文精神的艺术语境。（本文作者/神州诗书画报、成功书画家网记者冯宜玉）

顾晓东，1963年出生，江苏省无锡市人。研修于中国美术家协会首届高级创研班龙瑞山水画创作室。现为中国美术家协会会员，中国美术家协会山水画创作室画家，江苏省国画院特聘画家，无锡市顾恺之艺术研究会副会长。作品多次参加中国美术家协会举办的国内外重大展赛，并被结集出版、拍卖或收藏。