渴慕林泉卧游畅神——赏读成功美术馆馆藏吴山石画作有感

成功美术馆馆藏吴山石作品《溪山幽隐》

翻开吴山石先生的画卷，扑面而来的是纯任自然的意态，向往林泉的渴求，“天人合一”的道心，以及卧游画图的“畅神”追求和精神愉悦。如有陶潜之逃出精神樊笼，回归心中田园的潇洒；也似羲之的雅集兰亭、俯仰自得一样的逍遥；还如王维辋川隐居中“返景入深林，复照青苔上”的意趣悠远；好比东坡“竹杖芒鞋轻胜马”，“ 一蓑烟雨任平生”般的乐观豁达。

成功美术馆馆藏吴山石作品《溪山归隐》

成功美术馆馆藏吴山石先生《溪山幽隐》一作，整幅作品赋色素雅，笔墨沉稳淳朴，一派人与自然的和谐融洽景象营造中，又透着寂静之气。溪山之中，清泉流于石上，野径盘纡，荒阡交互；西村渡口无人问，水面孤舟鸟雀鸣；野逸青山衔远烟，林间敞轩好读书。画家竭尽所能彰显的皆是，身心沉静与自然，并与之共呼吸同生活的向往；而带给观者也更是神游画图，获得身心解放的畅快与恣意。而其所作《溪山归隐》《溪山幽居》亦是如此，画面中水蕴墨色而成华章，笔写山形都显情韵。山势绵延如虎踞龙盘，云气缭绕似缥缈仙山，好一处悠游隐居之所。《溪山幽居》中，“山气日夕佳，飞鸟相与还”；《溪山归隐》里，独钓江诸上，飞瀑挂眼前，画家以笔墨勾画的这诗一般景象，也更是山水自然赋予其的灵秀神趣。

成功美术馆馆藏吴山石作品《溪山幽居》

这也如美学大师宗白华先生在探索中国艺术的意境时感叹的那样：“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鱼跃鸢飞，活泼玲珑，渊然而深的灵境……”。在吴山石先生的《溪山鱼隐》一作中，我没看到的是夏日里那棵老柳树下，落着几只鱼鹰的渔船，画中渔人去了哪里？我们不知道，惟见绿树荫浓里露出的屋角与轩窗，以及盈盈远山中的暑气和天际中的飞鸟。画家以淡墨皴染的山石，以线写勾画的草木等等画面景象，所彰显也无非是“情”与“景”交融而生的神思悠然，也即是“畅神”的精神表现。

成功美术馆馆藏吴山石作品《清静》

对于此，宋代山水大家郭熙在其所著《林泉雅致》中也曾说：“丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也”，其所强调也即是“渴慕泉石”的向往自然，而这种身体“渴慕”无所得的遗憾又常常让人扼腕叹息！但在笔者看来，山水画家妙手写林泉、烟霞图画，悬置厅堂卧而游之，恰能满足耳目、身心对山野自然的向往。譬如吴山石先生所做《清静》之鹤游山野，亦如人之心神游之。观《溪山隐居》一作，虽身处水泥森林之间，但神魂却可居于溪山峰岫中。《寻幽图》中驾船独游的画中人，也可以是观者的寻幽探胜。而那竖幅的《青山幽居》和《溪山幽居》中，居于胜山大水处的也可以是我们，啸傲林泉中仿佛能听到自己的声音。

成功美术馆馆藏吴山石作品《溪山渔隐》

“望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡”（语出南北朝另一位著名山水画家王微《叙画》）。翻阅吴山石先生的《林泉幽居》《溪山幽隐》等十余幅画作，我们于其如幻烟岚云霞、葱茏草木植被，环山曲水、幽居野径中，彰显的自然生机的昂扬，体悟到的是天地和合的神思浩荡。也更是在摹写林泉的悠然自得中体现的精神诉求，是让读者卧游画图、神游自然的“道心”翱翔。（文\成功美术馆书画评论员冯宜玉）