笔意浩瀚缘情志峰峦云起吐心声——品读成功美术馆馆藏祝夫刚先生画作有感

成功美术馆馆藏祝夫刚画作《霜秋图》

画为心声，情为心画。绘画艺术是创作者对自然万物的内心关照及对其动人心魄的情致，笔墨化了的艺术承载；其所汇集既是主观情调对客观自然的发现与发掘，也是对这种“由实入虚”虚灵化境界的意趣性具象呈现。品读成功美术馆馆藏的祝夫刚先生的山水绘画，笔者能于其快意浩瀚的笔墨流动中，看到画家在对自然美、生活美、心灵美的开掘与画面语言塑造；能看到画家通过与自然山川、草木、云烟的对话中，所追求的山水心象之美。

成功美术馆馆藏祝夫刚画作《春梦》

如《树黑深藏雨》，青山翠微、树色如黛，溪流山涧、云起山脚，画家将自然中春山之貌，以其饱含深情的笔墨绘制于画面中，所彰显既是其对内心世界与山水世界的对话和共鸣。再如《遥山一抹淡烟中》笔意洒落，墨染厚积，而远山的那一抹霞色则又更显自然之气象。画家这种“缘情而动”的山水造像，同样也体现在其笔墨因子律动的生生不息中。

成功美术馆馆藏祝夫刚画作《行至清溪看水时》

也正是祝夫刚先生缘起于“因情而动”的笔墨承载和艺术传统，才使其笔下山水呈现出笔意浩瀚与自然共鸣，峰峦云气皆出自画者情志。成功美术馆馆藏其山水佳作《人闲桂花落》，观者所见满眼皆是画家情绪化的笔墨流动，线写立山川之形，墨色赋云烟之貌，而期间的徐疾、长短，干湿、浓淡，竭尽遵循山水精神的传达，而又源自于画家心中“春山”的精神寄寓。画中题跋曰：“人闲桂花落，夜静春山空。日出惊山鸟，时鸣春涧中”，恰恰是这种“情本无物,因心而动,心动则情动,心止则情止”的玄远意境表现的最好佐证。在笔者看来，祝夫刚先生在山水创作上对主观情感与客观山水的艺术考量，同样也是其师承自李可染、贾又福一脉，“笔墨随情节变化而变化；无法而有法，忘我而有我”艺术理念的影响。如其所作《故乡明月》的圆月朦胧、山水寂寂，思乡之情由此而生；《春梦》中山光寂静如梦，草色依依如人饮酒微醺；《行至清溪看水时》里墨写山色空蒙，隐士悠游山水的神形逍遥；再有《春雨》一画，春雨润如酥，花开增春色。以上画作皆是如此，画家于情绪化的笔墨中所塑写皆是精神化的自然，这无疑是“深沉静穆地与这无限的自然，无限的太空浑然融化，体合为一”（宗白华《艺境》）的精神呈现。

成功美术馆馆藏祝夫刚画作《树黑深藏雨》

这种人与自然契合中生成的情趣，恰如宗炳所说：“山水质而有灵趣”。所强调，也无非是画家在对山水形质的审美中，所折射的主观的情思遐想、构成深远丰富的意蕴。观祝夫刚先生的《霜秋图》，画面点线交织，墨色浓淡重叠，传递的也是“山远天高烟水寒”般的画面意趣。画面山重水复、漫山红遍，强调的既是画家对秋色山水的主观审美，也是其内心浩瀚的胸臆，沉醉于自然“万物融其神思”的“畅神”心灵。《烟落横林远山照》一作亦是如此，笔墨恣意纵横而烟云起于峰岫之间，线墨勾画叠错则草木、瓦舍于画面中恣意生长搭建，这一切既是我们身边的天地自然、生活杂陈，也是画家“神遇迹化”了的精神世界的自然气象。

成功美术馆馆藏祝夫刚画作《烟落横林远山照》

“身所盘桓,目所绸缪。以形写形,以色貌色”（宗炳《画山水序》）。画家的艺术创作，起于对自然物象的观察体悟所产生的“心像”，而落脚处又在与“澄怀味象”、“神超理得”、“闲居理气”超功利的审美愉悦，幽闲平和的虚静情怀，在优游玩味之中得“畅神”之乐。于笔者而言，祝夫刚先生所写山水亦是如此。蕴含情志的绘写将人情绪的活动和精神起居都置于自然之中，笔墨含情藏理所彰显也是人与自然和谐共生的天人大道。同时其画面的精神诉求超脱了凡世生活的纷繁喧嚣，是人类灵魂深处渴望山林自然的安静与超脱，在人与自然、心灵与造化中感悟精神的无限价值和意义中，创造了时代呼唤的人文精神的艺术语境。（文\成功美术馆书画评论员冯宜玉）