古代贵妇如何走在时尚尖端

2019-07-19

文章来源: 《艺术商业》杂志|0
479次浏览
  在古装剧中,我们已经习惯了古代女性的固定形象:精美的钗环、飘逸的裙裾、华丽的妆容……似乎古装就意味着厚重与过时。nonono,古代贵妇们的生活可能比大家想象中的还要时尚,即使放到今天的时代背景下,也丝毫不会逊色。今天就跟着《艺术商业》来直击一场古代贵妇的时尚大赏吧。

  秒杀爱马仕的链条包

  正所谓“包”治百病,这件出土于南京将军山的黄金链条包精美无比,时尚小巧,近日更是被众网友推上热搜。

  和香奈儿、LV走的完全是同款路线,背上一款链条包,你绝对是这条gai上最靓最耀眼的仔。

  不过,这款链条包的历史可以追溯到几百年前的明朝,它是一个香盒,也称为嘎乌盒,里面装香料或者佛教用品,佩戴在身上。

  盒面满饰莲花、如意云纹,上嵌红宝石、蓝宝石与绿松石;盒侧面饰缠枝莲纹;背面有佛教的七字梵文,香盒边长8.5厘米、厚1.8厘米,重216克,看起来华贵无比。

  香盒的女主人梅妙灯是黔国公沐斌的夫人,梅妙灯因为育子有功,被朝廷诰封为太夫人。大量精美的随葬品在她的墓中被发现,包括各类发簪、银锭等等,当然最引人注目的还是这件香盒。

  明、清两朝,镶嵌和累丝工艺得到了极大发展,首饰的发展也达到了高峰。除了帝王和王室贵族拥有的头饰冠饰极其富丽堂皇、巧夺天工之外,即使社会地位不高的中层人士,往往也能有一些较精致的首饰。

明朝时期的重工头冠明朝时期的重工头冠

  

  木兰的仿妆火了

  “唧唧复唧唧,木兰当户织”,耳中一直萦绕着这首课本中要求背诵的《木兰诗》……近日,迪士尼真人版电影《花木兰》预告片一经公布,扮演花木兰的刘亦菲的妆容就在网上引起热议。

刘亦菲饰演的花木兰额黄妆扮相刘亦菲饰演的花木兰额黄妆扮相

  《木兰诗》中有云:“当窗理云鬓,对镜帖花黄。”而片中,花木兰被家人安排去相亲,从衣服到妆容都经过了精心打扮。红红的脸蛋、涂黄的额头、黑黑的眉毛、眉间画有红色花饰。网友产生争议的焦点还是在于浮夸的额黄妆扮相。

  不过,从历史记载来看,“花黄”所指的额黄妆也确有其事。这种化妆方式起源于南北朝,在唐朝盛行。并且额黄妆的产生,与佛教的流行有一定关系,妇女从涂金的佛像上受到启发,将额头涂成黄色。在诗文中,额黄还有鸦黄、蕊黄、约黄、花黄之称。

图为描绘后魏北齐时人物面貌的图为描绘后魏北齐时人物面貌的

  《北齐校书图卷》(局部),图中女子鼻梁有涂黄迹象

  这一妆容亮相后在网上也引发一股仿妆潮流,小姐姐们的实力模仿:

花木兰仿妆花木兰仿妆

  再来看看英国模特 Thoruton Bregezzi 在纽约秀场上的妆容,额头上洒满如同黎明光芒的细腻闪粉,配上淡粉色的柔嫩嘴唇,整个人都像是被笼罩在柔光中。

  还在等什么,这么酷的简约鲜艳妆,赶紧学起来!

  南北朝时还流行梅花妆,即在额头贴梅花形的妆饰。据说南朝宋武帝的女儿寿阳公主,在正月初七仰卧在含章殿下,殿前的梅树被微风一吹,落下一朵梅花,正好落在公主额上。额间被染成花瓣状,怎么也洗不掉。宫中女子见此纷纷效仿,剪梅花贴于额间,后来梅花妆逐渐形成一种风尚。

  到了唐朝,女子面妆更是奇特华贵,变幻无穷。唐朝女子的化妆顺序大致如此:一敷铅粉,二抹胭脂,三画黛眉,四贴花钿,五点面靥,六描斜红,七涂唇脂。

  最近火爆的电视剧《长安十二时辰》因对唐朝风俗、服饰、长安城等的精致还原而广受好评。其中,唐朝女子的妆容也非常值得关注。在剧中,为了让妆容能够符合历史,同时又能尽量贴近当代人的审美,据主创介绍,上妆时光粉底阶段就要用掉一个小时。

《长安十二时辰》截图《长安十二时辰》截图

  论起对于时尚的追逐,古人真的是毫不逊色,甚至更为狂热。所以,不要怀疑,木兰才是行走在时尚尖端。

  游走在耳朵上的时尚精灵

  完美的搭配怎么可能缺少一款耳饰的点缀,这些行走在耳朵上的精灵可是会让你闪闪发光呢。

  不过,古代贵妇们的耳饰设计也是非常的变化多端,没错,上图类似的珍珠耳环,也是宋朝皇后们的爱用款。

《宋仁宗后坐像轴》(局部)《宋仁宗后坐像轴》(局部)

  有关于佩戴耳饰的起源可以追溯到新石器吋代,那时候的先民们就己经知道以耳饰来美化(或者说护佑)自己。

  但是在周朝时期,对穿耳的习俗从理论上进行了抵制。所以自周朝开始,经历汉唐盛世,直至五代,耳饰在汉族人的生活中极其没落。

  不过从宋代开始,这一现象发生了转变。戴耳饰被汉族礼教与世俗普遍接受,并成为标榜女性特质的必佩戴之物。宋代耳饰的材质以金银为主,也有少量嵌宝石,其中又尤以珍珠耳饰最为名贵。

(南宋)刘松年《宫女图》(局部) 绢本设色(南宋)刘松年《宫女图》(局部) 绢本设色

  纵24.4厘米 横25.8厘米 〔日〕东京国立博物馆藏

  在纹样方面,宋代则以瓜果、花叶等植物纹为耳饰的主要装饰题材,不仅造型写实,而且寓意吉祥。受文人意趣影响,还喜爱釆用梅兰竹菊等纹饰以比君子德,追求“形外之象”。

  宋代耳环式样最常见的一种,耳环多取用花卉瓜果。

  其中最常见的一类是菊花,造型如弯月,一般不做成实心

  在明清两代,耳饰的普及更为广泛,女子自幼就要穿耳戴环。明代的耳饰也更为丰富,但是大致可以分为三类:耳环、耳坠和丁香。至于丁香,就是我们现在俗称的耳钉,小巧轻便又简约随意。

唐寅《陶谷赠词图》(局部)中女子佩戴的就是环形耳环唐寅《陶谷赠词图》(局部)中女子佩戴的就是环形耳环
(清) 佚名 人物图(局部)(清) 佚名 人物图(局部)

  绢本设色 〔美〕弗利尔美术馆藏

镶珠宝金耳环 江西南城县明益庄王墓万妃棺出土镶珠宝金耳环 江西南城县明益庄王墓万妃棺出土
明代葫芦形金耳环明代葫芦形金耳环

  四川省平武县苟家坪明墓出土

  而说到耳饰就不能不提之前大火的《延禧攻略》,因其对于清代一耳三钳的忠实还原而受到好评。

  清代的耳饰习俗,一方面和皇家礼制有着密切的关系,不同的级别佩戴的款式和珠宝等级有严格的规定;另一方面也和满族的习俗相关联,不仅流行一耳三钳,而且在材质的选择上,因东珠产于满洲人的龙兴之地而显得极其尊贵,成为了满族最尊贵女性之耳饰珠的不二选择。

(清)金环镶东珠耳饰一对(清)金环镶东珠耳饰一对

  北京故宫博物院藏

  一起来当森系女孩

  接下来,要隆重介绍古代女子的花冠时尚。沈从文先生在《中国古代服饰》中提及,“妇女花冠起源于唐代,盛行于宋代”。冠饰发展至宋,式样已经相当丰富,其中花冠非常具有代表。

  宋代花冠多以各类鲜花为原型,经过匠人们的提炼与设计,利用罗帛等材质制成,多着于头顶。玉兰花苞花冠、重楼子花冠、一年景花冠都属当时较有代表性的女性冠饰。

《浣月图轴》(局部) 五代《浣月图轴》(局部) 五代

  重楼子花冠可见于现存在台北故宫的《花石仕女图》图中,其造型原型为当时高及二尺的花种“重楼子”,从画面反映的比例来看,该冠高度约为面部长度的 3 倍,可见其高。

宋 钱选《招凉仕女》,右边女子佩戴重楼子花冠宋 钱选《招凉仕女》,右边女子佩戴重楼子花冠

  一年景花冠在宋时也颇为流行,其做法是将桃花、杏花、荷花、梅花、菊花等一年四季的花卉合并置于冠上。这些仿生的小花漫布于冠子上,丰满俏丽却不显艳俗。

《宋仁宗后坐像轴》(局部) 仕女戴一年景冠《宋仁宗后坐像轴》(局部) 仕女戴一年景冠

  这些花冠的造型虽源于自然,但也经过了设计者的二度创作。而且当时的女性认为,大尺寸的冠饰在视觉上能够拉长人的身姿,使佩戴者更显纤弱清丽。

  再来看看迪奥秀场上的这些花仙子们,怎么样,是不是都非常的森系甜美。看来古人和现代人对时尚的追求还真是如出一辙。

  时尚就像是一场轮回,历朝历代的时尚都凝聚着人们对于美的不断追求。一部服饰的历史也是一部文化的历史,也许在今人看起来的传统,下一秒就会成为明天的时尚。

  图片来源于网络

  参考文献:

  陈芳等著《粉黛罗绮-中国古代女子服饰时尚》

  李芽《中国古代耳饰研究》

  许静《宋代女性头饰设计研究》

注: 本站发表文章未标明来源“成功书画家网”文章均来自于网络,如有侵权,请联系我们删除,联系邮箱:1047780947@qq.com

成功书画家网
尼玛泽仁
尼玛泽仁

尼玛泽仁的绘画体现了藏、汉族文化和西方现代艺术相融合的整体风格,充满了玄

 4件作品 657热度

祁海峰
祁海峰

祁海峰,现为中国美术家协会副主席、理事 、中央文史馆书画院研究员、河北省

 1件作品 1052热度

梁占岩
梁占岩

每每赏读到梁占岩先生的画作,我总能感受到隔着时空吹来的魏晋之风,笔笔生发

 1件作品 1858热度

满维起
满维起

“大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”(白居易诗句)。我们今天再来讨论满维起

 4件作品 6431热度

张复兴
张复兴

美学家宗白华先生认为,艺术家“向外发现了自然,向内发现了自己的深情。”张

 6件作品 8125热度

李明久
李明久

“学写山石,必多游大山,搜寻生石,按形求法,触目会心……故曰神而明之,存

 4件作品 6029热度

范扬
范扬

南朝宗炳论画曰:“澄怀味象”,又说:“含道映物”。静穆澄观和生命活泼是万

 9件作品 8163热度

白云乡
白云乡

赏读当代著名山水画家白云乡先生笔下的山水画作《山川气象》《清朗乾坤》(成

 8件作品 10351热度

最新文章

简括含趣  写意传情——《西部成功书画家》刊载青海美协顾问冯秀梅作品赏析

简括含趣 写意传情——《西部成功书画家》刊载青海美协顾问冯

冯秀梅女士的这幅《松荫小憩图》,画面空净简括、意趣怡然而具有古典高士林泉

2024-11-08

莽莽山野意 盎然田园气——《西部成功书画家》刊载山水画家翟晖先生作品赏读

莽莽山野意 盎然田园气——《西部成功书画家》刊载山水画家翟晖

山水画家翟晖先生作品《春浓山腹》《天高无云》等,而有“纵峰阵列横冈卧,山

2024-11-07

线墨朴厚 节律生情——青海美协副主席张权先生作品(《西部成功书画家》刊载)简析

线墨朴厚 节律生情——青海美协副主席张权先生作品(《西部成功

中国画的线和墨,既是表象的语言载体也是画家诉诸情感的重要媒材。故而其

2024-11-06

云翳开天地 飞扬游大千——北海“宋家云山”画作(《西部成功书画家》刊载)赏读

云翳开天地 飞扬游大千——北海“宋家云山”画作(《西部成功书

白石老人有一“印”,其文曰:“我自作我家画”,实为画家对其个人风格的重视

2024-11-05

虾嬉平安 荷喻吉祥——《西部成功书画家》刊载甘肃画家张国亮作品赏析

虾嬉平安 荷喻吉祥——《西部成功书画家》刊载甘肃画家张国亮作

中国花鸟画的精神、情感寓兴意义,为其创作、品赏增添了尤为丰富的意象审美和

2024-11-04

传神写心 超逸出尘——中美协副主席李翔先生古典人物画(《西部成功书画家》刊载)赏读

传神写心 超逸出尘——中美协副主席李翔先生古典人物画(《西部

关于中国画的“形神”之论,历代以来多有阐述。譬如魏晋南北朝谢赫的“应物象

2024-11-01

笔致氤氲 尽得生机——《西部成功书画家》刊载四川画家张兖生先生画作赏析

笔致氤氲 尽得生机——《西部成功书画家》刊载四川画家张兖生先

天地造物者,禀阴阳之气而化生,是为法自然之道也。中国的绘画艺术也是如此

2024-10-31

清逸淡远 峻秀出尘——福建省青年画院副院长张秋桔先生作品(《西部成功书画家》刊载)简析

清逸淡远 峻秀出尘——福建省青年画院副院长张秋桔先生作品(《

中国的山水画家惯以自然山水、林泉的浑厚、灵秀之气,在触及心灵的心物交融

2024-10-30

秦巴神韵  墨彩风流——《西部成功书画家》刊载骆少军山水画浅赏

秦巴神韵 墨彩风流——《西部成功书画家》刊载骆少军山水画浅

骆少军先生在传承中国传统山水画的笔墨技法基础之上,进行了深入的研究与探索

2024-10-29

纵笔峰岭峻 墨逸云水动——当代著名山水画家师恩钊先生画作(《西部成功书画家》刊载)简析

纵笔峰岭峻 墨逸云水动——当代著名山水画家师恩钊先生画作(《

石涛曾有题画词句曰:“天地氤氲秀杰,四时朝朝暮暮,透过鸿蒙之理,堪留百

2024-10-28

意象笔墨 心融造化——青年山水画家付振宝先生作品(《西部成功书画家》刊载)赏读

意象笔墨 心融造化——青年山水画家付振宝先生作品(《西部成功

“中国画运用笔法墨气以外取物的骨相神态,内表人格心灵”(美学家宗白华

2024-10-25

笔墨叙事 淡泊超逸——《西部成功书画家》刊载人物画家张鸿君先生作品赏析

笔墨叙事 淡泊超逸——《西部成功书画家》刊载人物画家张鸿君先

中国画是以笔墨为其赋形、造景、叙事的外显语言的,也是以笔墨为其人格心灵、

2024-10-24