馆藏黄莱先生作品《和合》
每每看到当代闽南画家黄莱先生笔下，那些鹰瞰大地、狐兔窸窣，鸟雀合和、林木荫蔽，虫介嘶鸣、花木葳蕤，而山野荒莽、天地鸿蒙的艺术创作，笔者的神思亦如庄子笔下的“鲲鹏”“蝴蝶”一般，随着画家缥缈超逸的笔墨律动，混沌迷蒙的荒野图构，逍遥神游于其画图建构的苍莽天地、自然世界当中了。于是乎，神思缥缈、遐想连篇，脑海中不禁闪现出刘勰《文心雕龙》中的一段话来，“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也……故思理为妙，神与物游……”。想来这种文艺创作上，跨越时空界限，超脱物己束缚的想象，也是画家黄莱先生情寄笔墨、运思布构的鸟兽、花木画图，之所以能给观者带来强烈情感共鸣的重要因素了吧！
馆藏黄莱先生作品《神游》
仔细品读《西部成功书画》近日刊载黄莱先生的这些作品，《鹰击长空》《逍遥》《神游》《三千年寿桃》《俏不争春》等等。从其画面构成和艺术创作过程的视角赏析剖解，笔者认为其之所以能带给我们以上这样的审美感受，应该脱不开以下几个重要因素。
馆藏黄莱先生作品《云想衣裳花想容》
首先，画面的笔墨媒材上，兼取“工写”外象迥异的鲜明对比和打破“工写”笔墨界限的高度融合，在构成画面形貌、色彩等的外象上，给观者画图赏析的“感物”带来了强烈视觉冲击和丰富的遐想。以这幅《云想衣裳花想容》浅析，翩跹而至的彩蝶，雍容富丽的牡丹，翠浓繁茂的叶子，肌理嶙峋的枝干，这些初看凝练匀称、笔线雕琢，分明层叠、设彩赋色，由传统工笔带来的的笔墨痕迹鲜明。但细究之下，其整体画面恰到好处的浅色晕淡，彰显牡丹神韵的烘托意笔；以及超脱物象现实，反映画家主观神思的着色处理，又都透着不落“工写”形式窠臼，注重花鸟情志蕴含的艺构宗旨。
馆藏黄莱先生作品《草木生命贵在顺乎自然》
还譬如这幅《草木生命贵在顺乎自然》，大半身形隐蔽于葱茏野草、绚丽山花丛中的两只鹌鹑，尽见画家以“工”之精微勾勒、细致描刻笔触，带来其小巧的脑袋，灵巧的短喙，栗褐的羽毛，以及潜伏于杂草之下觅食的生动活泼形姿。而这两只自然生灵纤细指爪下，隐约可见形廓的山石，以及它们栖息生活的纵逸横斜草丛，又稍见富于写意性笔线勾勒的印记。继而由此辐射向四周，影影绰绰、迷迷茫茫的荒原天地，全然是淡墨皴积、色彩晕染的写意笔象，或厚或薄、或浓或淡带来的融合性造写。而这带给观者的视觉触动和情感联想，亦如画家题跋中所说的那样“草木生命，贵在顺乎自然，而达于自然……”，可见画家一开始的笔墨画语感物与触动，即指向了浩渺无穷的宇宙大千。
馆藏黄莱先生作品《草木一秋》
第二，黄莱先生融入了山水绘画图构思想的花鸟创作，将主体物象的苍鹰、狐狸、鹌鹑、山雀等等，安置于其生活的自然环境当中。这些微不足道的生灵之于浩瀚无垠天地，产生的渺小与震撼感；及由细致、着意、工质刻画的画面中心主体物象，与逐渐弥漫至整个画面的写意笔象，滃晕铺陈的色彩等等对比调和，进而呈现出或幽邃或辽阔的画图空间和丰饶样式。比如《草木一秋》一作，山野草木秋实满布，粗茎阔叶交错纵横，硕果嫩叶疏密层叠，仿若在画面中建构起了鸟雀停歇、用餐的厅舍。墨色渗化、高低晕淡，阴阳错布、有无烘染，又为这些草木营造出荣枯生发的生长环境。淡墨、色彩与水交互运化的浅淡灰绿，轻轻敷于这些物象之上，又将其统构于这生养万物的自然当中了。
馆藏黄莱先生作品《萧条草木寒有色 窸窣狐狸出没间》
还有这幅《萧条草木寒有色 窸窣狐狸出没间》，其画面中山水绘画的因素就更加浓重了。近景山石谷壑、石面肌理的皴写，远景云雾蒸陶、远山迷蒙和天际杳渺的破泼、积染，野狐出没处幽蓝而神秘花丛的构写，及其身后墨彩泼洒烟霞赋予的浪漫想象等等。这些都是以山水画图之法为“腾云驾雾的狐仙”，建筑起了一座隐居修养的洞天福地了。《远眺》一作，层岩磊落、巉岩竦峙、山花烂漫的峰岗山巅上，苍鹰亦如登高悠游的雅士，还如横槊赋诗的豪杰，举目远眺而见大地苍茫、山河浑穆。笔墨画语的浓淡、枯湿，远近之间的虚实、显隐，也将整体的画面空间营构的更加贴合主题。雄鹰于这旷野高峰间，眺望雄视领地的形姿，颇有几分“鲲鹏”睥睨“鴳鸠”之姿，人杰志存高远、胸怀天下之韵。
馆藏黄莱先生作品《苍生》
第三，画家富于个性、契合主题的色彩、光影运用，给予作品“意气骏爽”般动人情感的表达，“结言端直”似的主观思想寄寓。如《苍生》《山花深处》两幅，前者以远方透来、穿过画面的朦胧辉光，及映照在灌木根茎、鹌鹑斑羽、白色野菊花上的反射，与周围昏寐深沉，又肌理分明的起伏沟坎、虬结枝干，形成鲜明的光影对比。这恰到好处的光影刻画，为画面中逡巡觅食的鹌鹑，带来了的“人化”情志加持，也更彰显了画家的绘画创作，对天地苍生“心物熔冶”般的艺术关怀。后者，深沉昏黄的天地间，几株满枝绚烂、纷繁盛放的山野之花鲜活靓丽，一明一暗、对比鲜明，不仅丰富了画面空间，也为花丛深处偷食花蜜的野雀，赋予了撩人心魄的艺术感动。
馆藏黄莱先生作品《山花深处》
还如《神游》一作中幽寂深蓝的色彩渲染，《国色天香》中橙、红暖色的赋彩，不拘于客观草木形象束缚，充满画家主观情志的画面色彩语言，给予了作品鲜明的艺术情志抒发和审美思想阐释。明亮但不深沉的蓝色，于《神游》中其所表达的情感寄寓，显然如画家的创作思想寄驻的那样，追求洒脱不羁、自由自在的“逍遥神游”人生。《国色天香》中热烈的橙红色，也还见“唯有牡丹争国色，花开时节动京城”一般的情志赋彩彰显。
馆藏黄莱先生作品《国色天香》
当然最重要的还有，画家由笔墨、图式、色彩等画面构成局部因素的差异对比，推及整体呈现的完整统一布势，及最终聚合于其作品之上的是“人情化”“诗意化”了的鸟兽虫羽、野草林木具象反映。并凭借这充盈流溢的天地元气神游，乃见“天地氤氲秀结，四时朝暮垂垂”而与之同和、同节的音韵之境。
馆藏黄莱先生作品《人禀七情 应物斯感》
于是我们赏读黄莱先生笔下的《和合》可知，其整体上以“绿”为主、富于生机的色彩渲淡，带给我们的是草木萌发、山野葳蕤、花朵绽放而万物繁衍、天地生发的大德。其或构写、或滃染的线面交合，或鲜明、或恍惚的画面对比，或密匝、或疏朗的草木所布，以及在这生机盎然天地间追逐嬉闹的鸟雀，亦如画作题跋所言：“和合乃生物繁衍荣荣依据……人贵为万物之灵，亦同此理。”，也都昭示着天人合一的哲学思想，神与物游的艺构运思，寄寓着“天地絪缊，万物化醇”而与道同机的艺术境界。再有《人禀七情 应物斯感》一作亦是如此，万物入眼、心有所感，即自然而然的吟咏生发于画作上了。画面的笔墨运思、图示布勾和审美内质，处处充溢着阴阳辩证、刚柔统一，及富于《易》理的哲思内涵。其于诗歌“借物言志”一般的美感共情“比兴”中“感物”，神思亦于这苍茫天地间徜徉神游，也更带给我们“肇自然之性，成造化之功”（王维《山水诀》）而志道游艺的深彻感物映照。
（文\成功美术馆书画艺术评论员 冯宜玉）
馆藏黄莱先生作品《远眺》
画家简介：黄莱，男，福建永泰人，幼承家学。曾为上山下乡知青。先后就学于福建师大艺术系和浙江美术学院国画系，以及研究生研修班。早年参加过全国年画创作班。中西兼学，穷研画之本法。为日后累年不懈地将主要精力用于重塑当代中国画的精神形态探索，首创苍茫画派，打下坚实的基础。长期在福建高校从事艺术教育与艺术创作。现为中国美术家协会会员、中国美术研究会研究员、大学教授、亚洲画家联合会副秘书长、福建省人大、政协书画院特聘画家、福建省花鸟画家协会副秘书长，福建海峡书画研究院研究员，亚洲美术杂志编委、福州市第十届人大代表等。
馆藏黄莱先生作品《鹰击长空》
馆藏黄莱先生作品《逍遥》
馆藏黄莱先生作品《俏不争春》
馆藏黄莱先生作品《三千年寿桃》
馆藏黄莱先生作品《玉兔》
