毕业展：教育不可或缺的部分

　　日前，各大院校美术专业的毕业展相继拉开帷幕。虽然，今年的毕业季不如往年火热，但依然是艺术机构与社会大众关注的焦点之一，围绕本届毕业展，抄袭、被撤展等话题依然层出不穷，作品为何被撤？作品本身是否存在问题？对此，有批评家指出，作为学生，也是在艺术道路上刚刚起步的“艺术家”，本应在艺术领域内努力探寻，但展出的作品却以反映社会现实为幌子，为吸引眼球刻意挑战公共秩序和社会公德。毋庸置疑，艺术创作需要反映社会现实，也可能存在与现实伦理的冲突，尤其当艺术作品进入特定场所——展厅，暴露在公共空间以后。其实，在当下令人眼花缭乱的艺术展览中此类现象并不少见，一些作品的创作手段套路化、模式化，创作观念恶俗化。但在毕业展览中，此类现象确实不该出现。除此以外，今年的毕业季还有哪些话题呈现？

　　事非经历不知难，毕业季，毕业展，是令人挠头的事。要顺利、要安全、要出彩、要符合领导的规定和要求、要帮助学生与社会对接、要为学校做宣传、要有利于招生、要在同类大学中出类拔萃、要节省经费、要有社会正面评价、要毕业的学子们有难忘的记忆、要为明年的毕业生做好样板，当一件事情要同时满足多方面的需求，且必须实现多重目的的时候，确非易事。如同所有的展览都是遗憾的艺术一样，高校毕业展变数之多、不虞之繁也就在情理之中了。

　　相比于往年的毕业展，今年的热度明显下降，主要原因在于每次寄予的希望都很大，但失望更大，由于展品的质量乏善可陈，社会期待在规律性落潮。

　　大学四年，确实有大部分学生很精心地做着展览准备，很单纯地为自己人生中最美好浪漫充实的一段时光做一个小结，让自己离开校园前有一次美丽的绽放。但也不能不说，有相当一部分展览作品的品质是不敢恭维的，作品的技术成熟度、价值取向、社会观感及未来指向是不能成立的，其所透露出来的精神指向、语言气质、品格格调是令人难以苟同的。

　　譬如在大学生的毕业展览上出现了色情、暴力、血腥、低俗的“当代艺术”作品，我们姑且不去谈论展品撤除的正确与否，这是操作层面的具体化结果，虽然也有部分人认为粗暴、无理、荒谬、限制艺术自由，因而愤愤不平、上纲上线。但须知，色情、暴力、血腥、低俗不是当代艺术的代名词，这是共识。当代艺术以发现问题、提出问题、解决问题为旨归，观念先行，关注人性、心灵、爱、生存环境和状态、弱势与边缘、历史与现实、时间与空间甚至宇宙，对材料、形式、技术、程序等等进行开放性探索与尝试，但并不意味着没有基本的标准和价值判断。当代艺术不是拙劣的别名，当代艺术本身也没有义务和理由承担任何罪名，它和此前的精英艺术一样由创作者自行接受责任与后果。

　　当代艺术最大的特点便是没有边界，可选择性强。既如此，选择庸俗、低俗甚至粗俗的题材且不能给出智性、艺术性和超越性，表达方式如此拙劣、指向如此单一、形式如此落后、观念如此肤浅，只能证明创作者的艺术感知力和判断力的缺失，甚至有些侮辱观者的智商和情感。当代艺术的另一特点是创新，创造力是任何时代对于艺术家的最低也是最高的标准。如此“三俗”的东西完全无关创造，它以丑为美，以满足人的最低欲望为噱头，以哗众取宠为目的，既没有形式美感、内容意涵，也没有技术含量，更谈不上精神实质，完全是从别人那里拿来三招两式以应付展览和毕业，性质上其实也是抄袭。关于抄袭问题的分析和批判最近已经成为令人厌倦的热词，但我们的大学生接受了怎样的教育呢？跟老师学老师的风格，跟画册学前贤的路数，跟展览学不知是谁的招式，学生习惯了拿来主义，但没有学会如何正确理解和分析社会问题，如何避免艺术套路化，如何面对社会和艺术伦理，如何成为一个具有创造力的艺术家。

　　但我无意去苛责我们的毕业生，众所周知，毕业创作不是件一蹴而就的事情。在高等艺术院校，毕业创作从选题到完成、到展出，有一连串复杂的技术性和事务性的程序要完成，而且，这中间从选题、创意、小稿、初稿、二稿、完善、作品制作、作品阐释等一系列工作要历时数月才能结束。那么，一件“三俗”的制作物是如何顺利走完所有步骤的呢？每一个环节都是要指导教师给予确认，甚至工作室或教研室乃至于系主任审看定夺后才能最终进入展厅。明显看出，每一个环节都畅行无阻地通过了，如入无人之境。我们的毕业生可能因为知识储备不足、选材方向不明、判断能力有限或者希望出奇制胜等原因导致作出了并不明智的选择，那么，涉及的多位老师是如何善尽职责的呢？学生承担了撤除展品的结果和可能无法毕业的后果，老师们呢？这难道不是一个值得深思的问题吗？

　　我们的教学中，学生有效学习的问题尚未解决，而教育出什么人供应给社会的问题更迫切地摆在了面前。

　　陈寅恪称“独立之精神，自由之思想”，我们鼓励大学生要有独立之精神、自由之思想，但我们必须要问一下，是什么精神？是什么自由？我们必须要知道事物的边界，这个边界不是出于限制和禁锢，而是基于道德、出于思考、利于成长。

　　基于道德，我们对大学生的培养一个很重要的方面就在于公共意识和社会责任，也就是我们的大学生应该知道有所为有所不为，知道个人志趣、爱好、行为以不造成他人反感或痛苦为最低标准，知道我们对于社会的文明、进步、和谐应该有自己的努力。出于思考，我们的大学生应该对事物的美丑优劣、事情的得失加减有一个完整的、客观的判断，知所进退、知所取舍，既能够坚持己见、一往无前，也要善于及时改变、作出调整，这不是功利主义或者机会主义，而是尽可能周全，尽可能没有失误。利于成长，人生的道路无非在于选择，走在正确的道路上才能最快地到达目的地，否则可能南辕北辙。让自己走得更加稳健是有利于成长的，让自己阳光、灿烂、充满正能量是有利于成长的，让自己不为庸俗的时尚、扭曲的认知和出位的诱惑所绑架是有利于成长的，让自己不过于固守执念、一意孤行，能够善纳雅言、心正行端是有利于成长的。我们的学校要帮助学生健康成长，要避免他们成为浮躁社会中的精致利己主义者，也要避免他们成为只懂得一点艺术原理和方法的技术主义者。恰如王国维在《论教育之宗旨》中所说的：“教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。”

　　毕业展出现问题很正常，不出问题才不正常，出现问题是个提示，提示我们怎样把学生培养成完全的人是教育的出发点和目的地。

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