雪域景致殊异人物——略谈成功美术馆馆藏张卫平藏族人物风情绘画

张卫平画作《黄河牧歌》

藏族人物绘画题材，是近现代以及当代中国美术史重要的艺术创作题材。这一题材从上世纪40年代，吴作人以藏区妇女“负水”劳动场景为主题创作的油画《负水女》，以及50年代末期叶浅予以大开大合的藏族舞蹈为题材的国画《藏舞人物》肇始，在半个多世纪的不断探索发展中，成为风靡现当代中国美术界的重要精彩艺术篇章，同时也涌现出了一大批如方增先、杜滋龄、史国良等优秀的艺术家。张卫平先生就是在这样的艺术环境中，在其老师杜滋龄先生的感召影响下，投身到这一题材的创作上的。从成功美术馆近期馆藏的《远方的歌声》《唐古拉峰》《黄河牧歌》《高原神犇》来看，其强调高原雪域雪山亘古、风雪连绵的自然环境，以及这种环境形成的鲜明民族衣饰为点题的造型和写意的灵动笔意、充满体积感的墨色点染，描绘藏族人物生活日常的风情式图景呈现，让我们感受到了藏族同胞身上朴实、坚毅、率真的人性之美和他们身上纯洁、高尚的精神世界。

张卫平画作《风雪牧程》

站在绘画创作的画面构成和画面语言的角度来看，张卫平先生以山川自然状神，用艰苦的环境渲染增加画面人物的思想、品质，进而在精神上达到一切外物与人物主体同频共振、谐和共生的生命律动，也正如诗歌创作的比兴手法一般。这也恰是张卫平先生的藏族人物与众不同之处，以群体人物和牦牛的行动姿态的画面直呈，在妙悟自然中反映藏民对生活的热爱和对信仰的虔诚，进而达到画作对观者视觉和灵魂的强烈震撼。如其《风雪牧程》一作，天幕中“黑云压城”，远山上雪积皑皑，风雪兼程归来牦牛群以及身着厚重藏族服饰的牧人身上栉风沐雪、坚忍不拔的精神，在这种恶劣的自然环境描绘中，更显得尤为鲜明。厚黑墨色堆叠积染，间或促急短线造型的牦牛，牛首低昂向前方，双腿紧抓地面。将顶风冒雪、路途湿滑中艰难跋涉而爆发出力量感的情景勾画的极为生动。可以说，画面背景对艺术主体的精神烘染、衬托上的增强，在这幅作品中体现的淋漓尽致。

张卫平画作《吉祥高原》

再如《吉祥高原》一作，藏域雪山映照下寺院、佛塔熠熠生辉，身着盛装的藏族同胞，手捧哈达，转着经筒迤逦而行；后面的一队牦牛，角挂红绸、奔腾欢悦而来。整幅画作主次谐和，布景处处都透射祥和安宁的氛围。在画面人文自然环境的组合映衬下，吉祥喜庆的藏族人物风情画卷呈现在观者眼前。《黄河牧歌》中，青藏高原空气夏日净洁如洗，远山肌理褶皱清晰；内地已是绿树成荫的炎炎夏日，高原世外却还是“草色遥看近却无”般的情景。草地上帐篷栉比鳞次，黄河源头水面澄澈，背水的藏族姑娘和牦牛都倒影在河水中。画面人物，在这样夏日黄河源头清爽悠远的牧歌中，显得如此宁静安闲。

张卫平画作《远方的歌声》

从以上这些作品中，我们都会发现张卫平先生的藏族人物风情绘画，在以人物广阔的生活活动场景的主题反应上，所呈现的图景式创作意义深远。还有如其经幡猎猎、雪山巍峨映衬下的《唐古拉风》；旷凉的草原上，明净的湖水畔传来的《远方的歌声》；奔腾欢悦，势如惊雷般的《高原神犇》等等都是如此。王国维在《人间词话》中强调的“一切景语皆情语”。张卫平先生在集中反映藏族人民生活的自然环境，悠久的历史文化积淀，神秘庄严的宗教信仰，以及色彩绚烂、样式独特的服饰和建筑等等自然、人文因素中，构成了对审美对象向心力式的情感的“转移”与“附加”。在画面背景的烘托渲染，或者比兴式的强调中，画作主题更加鲜明，且得以升华到对审美文化的关照中来，其藏域风情式人物艺术画卷，缓缓在我们面前展开。

（文\成功美术馆书画艺术评论员冯宜玉）

张卫平画作《高原神犇》

　艺术家简介：张卫平字田月，甘肃临洮人，生于1953年。毕业于西北民族学院美术系、中国艺术研究院研究生院。中国美术家协会会员，甘肃省美术家协会副主席，国家一级美术师。甘肃省宣传文化系统拔尖人才，中国艺术研究院杜滋龄工作室访问学者。甘肃大风敦煌画院院长，西藏林芝画院名誉院长。

　　作品《流动的山脉》入选第八届全国美展，《远古的辉煌》《红军走过的地方》获文化部第八、十二届群星奖，《五月阳坡》获纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美展优秀作品奖。多次荣获甘肃省美展一、二等奖，并获甘肃省文联首届金驼奖。出版个人美术作品专辑多部。

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