《舒卷蕴蓄力求新变》读王渊的书法

王渊《心经》

　　唐代张怀瓘有一句为后世所激赏的名言：“文则数言乃成其意，书则一字已见其心，可谓简易之道”。所以，一幅书法作品，就是一位书家的内心世界及其气质和艺术修养的流露。新历伊始，虽然天寒地冻，但读到了王渊道友数十件书法新作，顿觉春风拂面，让我怡心悦目。

　　我与王渊相识已近二十年了，那时，他从胡一飞先生习书法。胡一飞（1908-1997）先生为常州书坛耆宿，师从近代大家王西神和王福厂先生，所以胡先生对学生要求是学书必须先楷后隶、后篆、再行、再草。那时，王渊在胡先生的精心指导下，以欧阳询九成宫帖为范，其楷书用笔一丝不苟，结体俊朗谨严，常得胡先生赞语，我也一直深叹他的楷书功底。同时，他也研习隶、篆，从王西神、王福厂隶篆入手，追求静穆端庄，与其楷书相得益彰——名师出高徒，我对此是深信不疑的。胡一飞先生去世后，他便以自学为主，从欧楷上溯晋行、上溯汉魏，逐一探究，深悟书道妙理，深得临池乐趣。尤其是行草书，晋唐明清无所不涉，已初步形成自己的风格；而隶篆则脱去二王篱藩，以《西狭颂》、《好大王碑》为范，追求奇朴高古，不断精进。尤其是近年来，他的作品不断入选中国书协举办的大展，成绩瞩目，成为常州书坛的青年中坚人物之一。

王渊《弘明集》

　　书法中的豪情、闲情，或逸致、雅兴，往往可以满足人的怡情、鉴赏和审美需要。而这次的王渊的书法新作以行草书为主，让我感受到了他行草书舒卷自如、酣畅淋漓的气象，更感受到他是一位辛勤耕耘的求道者，书法中透露出他坚强的毅力。

　　宗白华先生在《中西画法所表现的空间意识》一文中说：“中国人以书法表达自然景象。李斯论书法说：‘送脚如游鱼得水，舞笔如景山兴云’；钟繇说：‘笔迹者界也，流美者人也，见万类皆象之。点如山颓、横如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。去若鸣凤之游云汉，来若游女之人花林’。书境同于画境，并且通于客观世界。作书可以写景、可以写清、可以绘画，只是一个领的境界耳。”王渊的书法正合于宗白华先生所说，他的行草书中有着流水行云和游鱼得水的景象，他的作品创作是在相当挥洒自如的状态下完成的——线条酣畅，一无滞凝。从他的用笔上看，蓄势丰沛、圆满而灵动，有着刚柔相济的效果；从结体上看，他变化有源，夸张适度，温醇中含奇崛、雄深中蕴妙趣，能让人引起许多联想；从布白上看，他的作品既有万山压顶那种气势的布白，也有闲云野鹤式的那种清逸的格局，章法变化较多。这些布白的效果是他大胆心细，多年思考修炼的结果。相对而言，我比较喜欢他的行草大条幅，因而，这最能表现他的艺术感悟力，最能纵横挥洒自如。细读其行草大条，笔者认为，他的作品中依稀可辨有《十七帖》、《书谱》及怀素小草《千字文》的痕迹，又有明末诸家如邢侗、张瑞图、王铎的气势，又蕴含着现代意味的手法。可以说，他是从诸家、诸帖中将所学的用笔、结体、气韵、布白，重新分解组合，摒弃自己不需要的，汲取自己所能用的，并将其融汇贯通，从师古中产生新的理念、从师今中汲取古精华，以此达到构建自己风格的目的。所以，王渊的书法虽然力求新变，但不失古雅，一切都在自然之中，这是我读其书法的第一感受。

王渊《力行之道》

　　我一直认为，书法是一个文化宇宙，包容量极大，作为一个纯粹的专业书家，显然是贫寒的，审美必然会狭隘。由于王渊长期在大型企业任宣传工作，美术基础相当深厚，文字功底也非常扎实，而宣传干事的思想、思维必然是活跃的，故他的书法作品很有灵气，故而有着宗白华先生所要求的境界。王渊平时注重以点带面的学习，研习楷书时，兼带篆隶；研习行书时，兼带草书，一直有善侧重，可能这正是他的与众不同处，也是他的成功处。挫见以为，王渊能在多种名碑、名帖、名家的实验以后，主攻行草，选择最适合自己情性耳朵书体作为主攻方向，而不是全面涉及，采用务实的方法，这是非常明智的选择，是他深悟了朱和羹在《临池心解》中所说的“结体之功在学习，而用笔之妙关性灵”的结果，有性灵，才有境界。所以王渊在行草书的创作中，透视出了他的慧心、慧眼，更透视出了他的精神情怀，更透视出他不断进取、矢志不渝的蕴蓄力量。这是我读王渊书法的又一感觉。相信，王渊道友会在砚田中不断探索，由技进乎艺，由艺进乎道，书法实践本来既是这样的一个过程！

　　叶鹏飞

　　中国书法家协会学术委员

　　中国文艺评论家协会书法篆刻委员会委员

　　常州市文联副主席

　　常州市书法家协会主席

　　王渊书画作品欣赏